雅各一生颠沛流离，神却始终不离不弃、一路引领

启示19｜雅各一生颠沛流离，神却始终不离不弃、一路引领

从被兄长追杀逃亡，到寄居舅舅拉班家二十年屡受欺骗，再到晚年经历大饥荒——雅各的一生充满波折，但神在每一个关键时刻都向他显现、坚立同一个应许："我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你……总不离弃你"（创二十八章十五节）。雅各的经历告诉我们，神的不离不弃，从不取决于我们生命中是否有软弱、欺骗、跌倒的历史，而在于神自己信实的性情。

这条"神在颠沛流离中不离不弃"的金线，其背景要先追溯到人类第一次因罪而流离失所的时刻。该隐杀了亚伯之后，被神宣判："你必流离飘荡在地上"——"流离飘荡"这个词，第一次出现在圣经里，是作为罪的刑罚、是被神离弃的记号。雅各后来的一生同样充满流离飘荡，但他的流离与该隐截然不同：该隐的流离，是被神驱逐、"不见神的面"；雅各的流离，却是神一路同去、一路显现、一路坚立应许的流离——这个对照，正是本条要展开的核心：同样是颠沛流离，一个是被撇弃的咒诅，一个却是被拣选、被保守的记号。

雅各的颠沛，起初正是因着自己的诡诈而招致的。他骗取了哥哥以扫的长子名分与祝福，以扫便起了杀他的心，"以扫心里说：为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各"；雅各被迫仓皇出逃，孤身一人，前路茫茫。就在这条逃亡路上，神第一次向他显现："我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神……我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的"——留意这份应许临到雅各的时候，他还没有为自己的诡诈付出任何代价，甚至连一句悔改的话都还没有说出口；神的应许不是奖赏，而是白白赐下的恩典。

逃到舅舅拉班家中，雅各所换来的不是安稳，而是二十年被欺骗、被苛待的劳苦岁月："我在你家里这二十年，你的两只母绵羊、母山羊没有掉过胎……白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，已经十四年"；拉班又十次更换他的工价。可正是在这场漫长的被欺骗当中，神再一次亲自介入，暗中保守雅各，甚至直接警诫拉班："夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：你要小心，不可与雅各说好说歹"——雅各自己毫不知情，神却已经在他背后，替他挡下了一场可能的加害。

带着妻儿家产回程的路上，雅各面对的下一场危机，是即将与曾经要杀他的以扫重逢。极度恐惧之中，他在雅博渡口整夜与神摔跤："那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜……于是在那里给雅各祝福"；雅各自己也在这场经历中承认："你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得"。改名的这一刻，不是雅各终于配得祝福的那一刻，而恰恰是他最赤裸地承认自己毫不配得的那一刻——神的祝福，再一次不是按着雅各的表现临到，而是按着神自己的旨意临到。

后来在示剑，雅各的女儿底拿被玷污，两个儿子设诡计屠杀全城男丁，使雅各的家庭陷入被四围列邦追杀的生存危机；正是在这样最黑暗、最失控的处境下，神第三次向雅各显现，重申祝福，并且亲自使周围城邑的人惊惧，不敢追赶雅各的众子。而这段颠沛流离的旅程，最终指向的是雅各晚年那场使全家险些饿死的大饥荒："约瑟对他弟兄们说：我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的……这是神差我在你们以先来，为要保全生命……又要大施拯救，保全你们的生命"（创四十五章四至八节）——雅各生命中最深重的一场危机，竟借着他曾经以为已死的爱子约瑟，早已在神的预备之中被化解；雅各因此得以在异乡与失而复得的儿子团聚，晚年"因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神"，并嘱咐要将自己带回应许之地安葬（创四十七章二十九至三十一节）。

雅各这一生——从被兄长追杀，到被舅舅欺骗二十年，到与神摔跤，到女儿被玷污、儿子屠城，到晚年大饥荒——几乎每一个人生阶段都布满了动荡、软弱与他人的恶行，可神却在每一个关键的危机点上亲自介入、亲自显现，反复坚立同一句应许："我也与你同在……总不离弃你"。这条金线延续到摩西身上，成了神向整个以色列民族颁布的公开宣告："因为耶和华你的神和你同去；他必不撇下你，也不丢弃你"；又延续到约书亚身上，"我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你"——雅各一人一生所经历的，如今成了整个蒙拣选之民世世代代的应许。

这条金线最终、也最深地，成就在耶稣基督身上。祂"没有枕头的地方"，一生也如寄居的旅客，甚至在十字架上那几个小时，真实经历了"我的神我的神为什么离弃我"这唯一一次真正的弃绝；但也正因祂甘愿在那一刻被离弃，凡属祂的人，如今才能像雅各一样，无论一生经历怎样的颠沛流离、软弱失败，都能确知神的应许始终不变。希伯来书如此总结历代信心先祖的一生："他们承认自己在世上是客旅，是寄居的……如今他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的"——雅各一生的颠沛流离，正是这条"寄居却蒙保守"的信心之路最生动的写照，最终要在启示录里得着永远的安顿："看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住"——雅各一生所经历的每一次"神与我同在、总不离弃"，如今成了凡属基督之人永恒的实际。