多马的疑惑没有被责备，只被平安与邀请回应

多马说"我非看见他手上的钉痕……我总不信"。八日后耶稣来站在当中说"愿你们平安"，然后对多马说："伸出你的指头来，摸我的手……不要疑惑，总要信"（约二十章二十四至二十七节）。他没有一句责备。这正是新约恩典的写照——他不再记念我们的罪愆和过犯，永不斥责，也不向我们发怒；他把天父完美地呈现了出来。

以色列人在旷野发怨言，招致的是火蛇的审判——这是在律法体系尚未被十字架成全之前，怨言与不信所要付出的直接代价。多马的处境，某种程度上与那些发怨言的百姓有相似之处：他也是在信心上跌倒，说出"我总不信"这样近乎悖逆的话，而且是在其余门徒已经作见证、说"我们已经看见主了"之后，仍然坚持自己的疑惑，公开地不肯相信。

若按律法的运作逻辑，这份公开的不信理应招致某种责备或惩罚；但耶稣八日后显现，第一句话却是"愿你们平安"，随后主动邀请多马"伸出你的指头来，摸我的手"，句句都是邀请与安慰，没有一句苛责。多马的疑惑没有被记念、没有被追究，正如那句"我不再记念他们的罪愆和过犯"——十字架已经把审判承担了，如今向疑惑之人所显出的，只剩下恩典。以色列人在旷野因怨言而遭火蛇审判，是律法体系下"不信要付代价"这条法则的影儿；耶稣向多马所显出的这份毫无责备、只有邀请的恩典，才是十字架成就之后，"不信"这件事真正被处理的方式——不是审判，而是邀请人来摸、来看、来相信。