按处境 · BY SITUATION
疾病 Illness
当身体软弱,需要领受祂鞭伤所换来的医治。以下 226 条启示,来自 23 篇讲道。
这个处境里的喂养
Feeding for This Season
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耶稣称赞并成全了两个外邦人替人代求的信心,背后彰显了基督替我们代求的恩典
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耶稣衣裳穗子带来的医治,引导我们更深入领受恩典的盼望
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耶稣在安息日医治"右手"枯干的人,启示神的救赎不仅身体得释放,更提升在基督里的属灵地位
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耶稣十架救恩完成,将因罪而劳苦担重担的人,从创造完工的安息,带入救赎完工的安息
37
耶稣十架救赎我们从撒旦权下归向神
- 没有人能捆住他……又用石头砍自己
- 他代替我们的软弱,担当我们的疾病
- 鬼被赶出去,哑巴就说出话来
- 因这句话,你回去吧,鬼已经离开你的女儿了
- 神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为
- 涂抹了……有碍于我们的字句……既将一切执政的、掌权的掳来……仗着十字架夸胜
- "女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟"——整本圣经救赎计划的起点
- "大卫就拿琴用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他"——敬拜赞美带着驱逐黑暗权势的恩膏
- "撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们"——骄傲,是撒但最惯用的攻击手法
- "约伯自以为义,不以神为义"——撒但控告约伯,神却借这试炼显明更深的问题
- 约书亚穿着污秽的衣服站立,撒但在旁控告
- 天上就有了争战……弟兄胜过他,是因羔羊的血和自己所见证的道
- 那迷惑他们的魔鬼,被扔在硫磺的火湖里……他们必昼夜受痛苦,直到永永远远
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耶稣承担我们被赦罪的代价,使我们可以在义里坦然的活
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仰望耶稣,由内到外的改变,从铜蛇到十字架的仰望法则
- 来到神面前,第一件被改变的事就是"法则"本身
- 以色列人的怨言,就是我们每一个人的写照
- 在律法之下,一有怨言就有惩罚,这正是律法的本质
- "耶和华使火蛇进入百姓中间",原文的意思是被动的允许,不是主动的降灾
- 神给的解药匪夷所思:不是药,不是医生,而是"望一望"
- 铜预表审判,蛇预表魔鬼——铜蛇预表的是"魔鬼在十字架上被审判"
- 耶稣亲口指认自己就是那条被举起来的铜蛇
- 他若被举起来,就要吸引万人来归他
- 教会与生命高举耶稣,人就被吸引过来——这是生命的自然反应,不是策略
- 信心不是自己鼓起来的,是看见他就有的
- 他自己的忍耐,也是靠"看见前面的喜乐"
- 有了主,重担与缠累会自己脱落
- 敞着脸看见主的荣光,就变成主的形状,荣上加荣
- "怎样仰望"——不是天天朝天上看,而是在圣经里看见耶稣
- 以马忤斯路上:当我们谈论耶稣,他就亲自就近我们
- 读旧约若只停在字面、历史与故事,就是"无知"与"信得迟钝"
- 听见耶稣被讲解出来,心就火热
- 原文中"我们的心"是单数——两个人,一颗心
- 心火热了,体力也恢复了——连夜再走二十五里路回耶路撒冷
- 他让他们认出后立刻消失,为的是给所有人一个公平的途径
- 摩西的律法、先知的书、诗篇,凡指着他的话都必须应验
- 今天开我们心窍的是圣灵,而圣灵只为耶稣作见证
- 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话
- 多马的疑惑没有被责备,只被平安与邀请回应
- "那没有看见就信的有福了"——这句祝福正是对着我们说的
- 摩西的秘诀:恒心忍耐,如同看见那不能看见的主
- 看见的结果,连身体也承受祝福:一百二十岁眼目没有昏花
- 求赐智慧和启示的灵,照明心中的眼睛
- 教会是被神呼召、从万民中分别出来的一群人,此生因此有了意义
- 认识独一的真神并他所差来的耶稣基督,这就是永生
- 外体毁坏,内心却一天新似一天
- 恩惠平安如何多多加给我们?——因认识神和我们主耶稣
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风浪中的平安,因他受的刑罚我们得平安,这平安不像世人所赐的
- "这是怎样的人?连风和海也听从他了"——他是能一句话就叫风和海大大平静的那一位
- "主啊,救我们,我们丧命啦"——风浪摇不醒耶稣,唯有他所爱之人的呼求能叫醒他
- 唯有当人感到自己不行的时候,才真正感受到神的大爱
- "你们这小信的人哪"——他的责备里也装满了爱
- 读圣经要带着启示读:他要平息的不只是加利利的海,更是我们生命中的风浪
- 我们之所以软弱,很大程度上是因为忘了耶稣是谁
- 花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了
- "她听见耶稣的事"——听见什么样的耶稣,决定了她伸不伸手
- 她本是不该出现在公共场合的人,却因听见他而冒死挤进人群
- "谁摸我的衣裳"——门徒的反应提醒我们不要学他们的样式
- 她的恐惧战兢,是因祝福太大,不是因神可怕
- 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们
- "平安"在希伯来文是沙龙,含义极其宽广
- 在主里的平安像一个充了气的球:会沉,但沉不到底
- "伸出你的指头来,摸我的手"——对疑惑的多马,他连"小信"都没有说
- "我曾定了主意,只知道耶稣基督并他钉十字架"——一切祝福的源头都在那里
- 我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念
- 你们见他怎样往天上去,他还要怎样来
- 我们却是天上的国民,并且等候救主
- 我去原是为你们预备地方去
- 应当一无挂虑……神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念
- 愿赐平安的主,随时随事亲自给你们平安
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耶稣是医治的神,因他受的鞭伤我们已经得了医治
- 读旧约若看不见耶稣,读出来的常常是恐惧
- ""医好伤心的人"排在前面——很多疾病是先从心里开始的"
- 大麻风的人不怀疑他能不能,只怀疑他肯不肯
- "他要独居营外"——医治大麻风,同时归还了他被夺走的一切关系
- "神的儿子,我们与你有什么相干"——灵界比人间更清楚耶稣是谁
- "既见了,就央求他离开他们的境界"——合城的人见了神迹,第一反应竟是求他离开
- "你的罪赦了"——赦罪才能让绷紧的身心真正松开
- "照着你们的信给你们成全了吧"——他先问,然后成全
- "各样的病症"——这个词涵盖了一切
- 西门的岳母得医治时还不是"信徒"——医治临到每一个来的人
- "她立刻起来服事他们"——服事是恩典充满之后的溢出
- 日落的时候,凡有病人的,无论害什么病,都带到耶稣那里
- 求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子。凡摸着的人就都好了
- "他不只医病,也叫死人复活"——睚鲁的女儿、拿因寡妇之子、拉撒路
- 天地都要像衣服渐渐旧了,惟有你永不改变
- 我父作事直到如今,我也作事
- "我所作的事,信我的人也要作"——他不只医治我们,还把医治的权柄赐给我们
- "你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来"——没有长老时,人人都可以彼此代求
- "没有不在今世得百倍的……来世必得永生"——医治只是这份产业的一小部分
79
因信称义之灵魂体的拯救,他曾救我们脱离极大的死亡,现在仍要救我们,将来还要救我们
- 他曾救我们……现在仍要救我们……将来还要救我们
- 愿主与你的灵同在
- 你本是尘土,仍要归于尘土
- 尘土仍归于地……灵仍归于赐灵的神
- 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人
- "恐怕他伸手又摘生命树的果子,就永远活着"——人被赶出伊甸园却仍活着
- 人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面……他的日子还可到一百二十年
- 我就常与你们同在,直到世界的末了
- 若基督在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活
- "心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意"(罗12:2)
- "神救众人的恩典已经显明……教训我们除去不敬虔的心"(多2:11-14)
- "你们从主所受的恩膏常存在你们心里……这恩膏在凡事上教训你们"(约壹2:27)
- 要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样
- 我们……等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎
- 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的
- 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似
- 证明这事的说:是了,我必快来。阿们!主耶稣啊,我愿你来!
100
因信称义之信基督的福音,基督的福音就是他照圣经所说为我们的罪死了埋葬了第三天复活了
113
耶稣是空间的主,回去吧你的儿子活了这是耶稣在加利利行的第二件神迹除了从天降下仍旧在天的人子没有人升过天
133
耶稣基督在十字架上担当我们的软弱疾病,使他的医治和供应远超我们所求所想,
146
耶稣基督的肉真是可吃的,血真是可喝的,圣餐的启示,吃他的身体是领受十字架已成之工里身体得医治的祝福,喝他的血是领受宝血所立新约赦罪与称义的应许,
164
耶稣是医治的神,医治方式的多样性显明基督不同的启示,唾沫和泥、按手、话语、洗净七次都指向道成肉身与十字架已成之工,因他受的鞭伤我们就得了医治
175
耶稣基督听说拉撒路病了,仍在所居之地住了两天,这病不至于死,乃是为叫神的儿子因此得荣耀,拉撒路第四日从死里复活,
202
耶稣基督死里复活是确实的历史事实,因他活着,我们也要活着,圣灵不断向我们见证复活的荣耀,引领我们进入现今与将来新身体的盼望
217
耶稣带来对神真正的认识,进入真正信仰,脱离宗教捆绑,撒玛利亚妇人血漏妇人行淫被拿的妇人瘸腿三十八年的病人生来瞎眼的人都在…
223
耶稣的名超乎万名之上的名,耶和华拯救耶和华的救恩,从红海分开大卫战胜歌利亚到耶稣平静风浪赶鬼医病使徒奉他的名行神迹,
- 耶稣因所赐给他的名求父保守我们,使我们合而为一
- 耶稣的名,本身的意思就是耶和华拯救、耶和华的救恩
- 以马内利,神与我们同在
- 耶稣存心顺服,以至于死,神将他升为至高,赐给他超乎万名之上的名
- 叫一切在天上、地上、地底下的,因耶稣的名无不屈膝
- 耶稣所承受的名,比天使的名更尊贵
- 神的国不在乎言语,乃在乎权能
- 耶稣已经进入天堂,众天使和有权柄有能力的都服从他
- 摩西宣告耶和华的救恩,正是耶稣名字含义最早的预表
- 大卫不靠刀枪,只靠万军之耶和华的名迎战哥利亚
- 投靠耶和华的名,胜过投靠人、投靠王子
- 耶和华的名是坚固台,义人奔入便得安稳
- 耶稣斥责风和海,风浪就止住大大平静了
- 耶稣赶出污鬼,被鬼附的人得着完全的释放
- 信的人必有神迹随着,奉耶稣的名赶鬼、说新方言
- 使万民作门徒,奉父子圣灵的名施洗,是三位一体的清晰启示
- 凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪
- 天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救
- 奉拿撒勒人耶稣基督的名,瘸腿的人立刻痊愈
- 曾被杀的羔羊,是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的
234
耶稣受鞭打付上身体得医治的代价,应验诗篇二十二篇与以赛亚书五十三章弥赛亚受苦的预言,因他受的鞭伤我们今生得医治,将来更要复活穿上荣耀的新身体,
246
耶稣在十字架上受牛膝草蘸醋而主动将灵魂交在父手里,显明他完全的神性与人性都蕴含在这超然的救恩里,从亚当被造有灵、逾越节羔羊血涂门框、
285
耶稣的脚跟被钉在十字架上应验了创世记伤蛇头的预言已经胜过魔鬼撒旦的权势,从格拉森被鬼附的人迦南妇人的女儿到腓利保罗奉他的名医病赶鬼,
297
耶稣肯医治大麻风的恩典,从利未记大麻风隔离营外的律法、米利暗毁谤摩西被罚、乌西亚僭越祭司职分长大麻风,到以利沙医治乃曼因信非因行为、
- 耶稣下了山,有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他说:主若肯,必能叫我洁净了
- 耶稣动了慈心,就伸手摸他说:我肯,你洁净了吧
- 你切不可告诉人,只要去把身体给祭司查看,献上摩西所吩咐的礼物,对众人作证据
- 求洁净的人要洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了……第七天再把头发、胡须、眉毛,一概剃了……又要用水洗身,就洁净了
- 他若贫穷,不能预备够数,就要因所要洁净之物,取一只公羊羔作赎愆祭……只是要照他的力量,一只为赎罪祭,一只为燔祭
- 米利暗长了大麻风,有雪那样白……于是米利暗关锁在营外七天
- 他向祭司发怒的时候……额上忽然发出大麻风……乌西亚王长大麻风直到死日
- 因此,乃曼的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白