认识独一的真神并他所差来的耶稣基督，这就是永生

"认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生"（约十七章三节）。"认识"本身就是永生——不是认识之后才换来永生。而这位在未有世界以先就与父同享荣耀的，如今使父得荣耀，也使我们每一个人得荣耀。

所罗门穷尽一生所追求的，是各样具体的"得着"——财富、智慧、享乐、权势，这些都是可以被计量、被拥有、也终将随死亡而失去的东西；他晚年"虚空的虚空"的结论，正是因为他所追求的这一切"得着"，本质上都无法真正满足人心。耶稣在十七章这段祷告里，却指出了一条与"得着"完全不同的路径——不是"得着永生"，而是"认识"本身就是永生。这句话的次序值得留意：不是先认识神，然后作为奖赏才被赐下永生；而是"认识"这个动作、这份关系本身，就已经等同于永生。

以色列人望向铜蛇是为了活命，这是一种手段与结果的关系；但对独一真神与祂所差来的耶稣基督的"认识"，却不是手段，本身就是那要得着的生命。所罗门用一生所验证的"世上一切都无法填满人心"，是通往这份终极真理路上最深刻的反面教材，是这份真理的影儿；耶稣这句"认识你……这就是永生"，则是这条追寻路径真正的终点与实体——不是获得某样东西之后才叫永生，而是与神、与耶稣建立这份认识关系的本身，就已经是永生真实的开始。