"如同云彩围着我们"——许多的见证人

启示27｜"如同云彩围着我们"——许多的见证人

"我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担……奔那摆在我们前头的路程"（来十二章一节）。希伯来书十一章所记载的信心伟人，正如同这围绕我们的云彩——他们已经与耶稣一同被接到天上。

要认出这朵"云彩"究竟是谁，必须先回到希伯来书十一章那份长长的信心名单——亚伯因信献祭蒙悦纳；以诺因信被神接去，未曾经历死；挪亚因信预备方舟，救了全家；亚伯拉罕因信离开本地本族，寄居应许之地；撒拉因信过了生育的岁月还能怀孕；以撒、雅各、约瑟、摩西、喇合，以及士师、大卫、撒母耳和众先知——"他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军"。这一长串名字，正是希伯来书十二章一节所说的那"许多的见证人"——他们是这条金线上一路走来的活见证，用他们各自的一生，向后来的人证明：唯有信靠神，才能真正得胜。

但希伯来书紧接着补上一句极关键、也极容易被忽略的话："这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全"。这句话写在耶稣升天之后，却清楚指出：直到当时，这些信心伟人"仍未得着所应许的"，还"不能完全"——他们的完全，与新约教会紧紧相连、不可分割。这正与启示24至26所展开的图景完全吻合：这些旧约信心伟人，死后先是安息在阴间境界之内的乐园里，等候着救主亲自成就赎罪、亲自复活，又亲自升天，把他们如同"掳掠了仇敌"一般，一同带入天上的圣城。他们蒙"成全"的那一刻，不是他们各自离世的那一刻，而是耶稣升天、把他们带入天上耶路撒冷的那一刻——这正是希伯来书随后所说的："你们乃是来到锡安山……有审判众人的神和被成全之义人的灵魂"。"被成全"这个词，与十一章末尾"不能完全"前后呼应——曾经"未得完全"的信心伟人，如今"已被成全"，正站立在天上的耶路撒冷。

正因如此，希伯来书十二章一节紧接着说："我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们"——这不是一句抽象的文学修辞，而是紧扣着刚刚讲完的十一章、十二章上半这一整段真实的救赎历史：这"云彩"，正是那些已经"被成全"、已经在天上耶路撒冷的信心伟人，他们如今真实地、以某种圣经没有详细描述的方式，见证着地上仍在奔跑的信徒。旧约里，云彩本就常常是神同在与引导的记号：以色列人出埃及，"日间耶和华在云柱中领他们的路……云柱火柱，总不离开百姓的面前"。这朵引导以色列人穿越旷野的云柱，如今在希伯来书十二章里，被转化成了一朵由信心伟人自己所组成的"云彩"——从前是神借着云柱亲自引路，如今是这些已经跑完全程、如今已在天上得着荣耀的前辈们，如同云彩一般，见证并激励后来的人继续奔跑。

这条金线最终把这幅图景，与启示录里祭坛底下那些等候的灵魂连成了一体："在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目"。这些殉道者的灵魂，与希伯来书十一章的信心伟人，同属那"如同云彩围着我们"的见证人之列——他们已经"被成全"，却仍在等候末后全体身体复活、全然荣耀的那一日。而地上今天仍在奔跑的每一位信徒，正是被这整朵云彩所围绕、所激励——他们的信心之路，从亚伯到亚伯拉罕、从摩西到大卫，如今借着耶稣自己"从起头到末了"的信心创始成终之工，与凡今天仍活在地上、奔跑天路的信徒，连成了一条从创世记直到末后完全成就的、不可分割的金线。