按处境 · BY SITUATION
死亡丧亲 Death & Grief
当至亲离去,需要复活的盼望不是安慰话。以下 198 条启示,来自 30 篇讲道。
这个处境里的喂养
Feeding for This Season
01
耶稣不救施洗约翰,显明神知道他神圣的使命完成以及天上的荣耀
29
耶稣对我们头发等生命细节的无所不知,释放我们对肉身死亡的恐惧,坚定在基督里的真正盼望
41
耶稣掌管时间,在人看似耽延,在神却是彰显更多的恩典
- 赶路途中被耽延,却使两个神迹同时成就——血漏妇人与睚鲁的女儿
- "于是在所居之地仍住了两天"——属天的从容超越属人的焦急
- 死了四天已是"真死"——耶稣却使拉撒路从坟墓中复活
- "主啊,你若早在这里,我兄弟必不死"——人性最真实的埋怨
- 我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路
- 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华……利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁
- 神顾念拉结,应允了她,使她能生育……给他起名叫约瑟
- 雅各得知约瑟尚在人世,是在约瑟升任宰相又过了九年之后——二十二年的延迟使悔改与团聚更显恩典
- "耶稣就作了更美之约的中保"——摩西是律法之下软弱的中保,耶稣是凭神起誓永远的中保
- 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去
- 主看一日如千年,千年如一日……其实不是耽延,乃是宽容
- 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处
53
耶稣基督为拯救你我而降生,从创世记到启示录贯穿一条救赎的线
78
因信称义之永生,主啊你有永生之道我们还归从谁呢,耶稣是我们永生真实且好得无比的确据
79
因信称义之灵魂体的拯救,他曾救我们脱离极大的死亡,现在仍要救我们,将来还要救我们
- 他曾救我们……现在仍要救我们……将来还要救我们
- 愿主与你的灵同在
- 尘土仍归于地……灵仍归于赐灵的神
- 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人
- "恐怕他伸手又摘生命树的果子,就永远活着"——人被赶出伊甸园却仍活着
- 人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面……他的日子还可到一百二十年
- 我就常与你们同在,直到世界的末了
- 若基督在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活
- "心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意"(罗12:2)
- "神救众人的恩典已经显明……教训我们除去不敬虔的心"(多2:11-14)
- "你们从主所受的恩膏常存在你们心里……这恩膏在凡事上教训你们"(约壹2:27)
- 要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样
- 我们……等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎
- 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的
- 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似
- 证明这事的说:是了,我必快来。阿们!主耶稣啊,我愿你来!
93
耶稣是我们真正永恒的生命,我就是道路真理生命,叫人活着的乃是灵肉体是无益的
100
因信称义之信基督的福音,基督的福音就是他照圣经所说为我们的罪死了埋葬了第三天复活了
103
因信称义之因信罪得赦免,凡信他的人必因他的名得蒙赦罪,耶稣一次献上他的身体就成了永远赦罪的事
114
耶稣基督超然的生命在我们里面,人有了神的儿子就有生命没有神的儿子就没有生命我来了是要叫羊得生命并且得的更丰盛
119
耶稣基督带领我们进入永生神的永生,神爱世人叫一切信他的不至灭亡反得永生这永生也是在他儿子里面认识独一的真神并耶稣基督这就是永生
126
耶稣基督的复活为要叫我们称义,耶稣被交给人是为我们的过犯复活是为叫我们称义基督若没有复活我们所传的便是枉然你们所信的也是枉然
132
耶稣基督的救恩是圣经中最大的神迹惟有借着逾越节羔羊代替长子受审判之死的预表在十字架上应验魔鬼的权势才被打破我们才能真实出死入生得蒙拯救
135
耶稣基督是神子也是人子,父将审判的权柄全交给他,那听他话又信差他来的人已经出死入生不至定罪,
151
耶稣基督在哪里,信他的人也在那里,他从起初就知道从哪里来往哪里去,十字架一次献上永远功效,如今坐在神右边为我们祈求,我们已与他一同复活坐在天上,
157
耶稣基督一次献上自己,成为我们的燔祭担当了亚当根源的罪,也成为我们的赎罪祭涂抹了我们过犯的罪,使我们不至死在罪中,反因信穿上他公义的义袍,
159
耶稣基督就是神所应许亚伯拉罕的那一个子孙,信他的就是亚伯拉罕的后裔,照着应许承受产业,亚伯拉罕的儿女不是从血气生的乃是从应许生的,
161
耶稣基督忍受犹太人污蔑他被鬼附的轻慢,以圣灵的大能彰显天父救赎的荣耀,遵行祂道的人永不见死,因祂已在十字架上为万人尝了死味,约瑟、约书亚、
- 我不是鬼附着的;我尊敬我的父,你们倒轻慢我
- "人若遵守我的道,就永远不见死"——已成就的应许,不是要达到的目标
- 认识耶稣必须借着启示,不能单凭人的理性
- "不至灭亡,反得永生"——灵里的拯救,是已经赐下的礼物
- 马大把耶稣推向过去或将来,耶稣却说"复活在我,生命也在我"
- "信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死"——灵与体分开来看,恩典才显得清楚
- 因着神的恩,为人人尝了死味
- 借着死败坏那掌死权的,释放那些因怕死而为奴仆的人
- 圣经称信徒的离世为"睡了"——这称呼本身就是恩典的宣告
- 若基督没有复活……在基督里睡了的人也灭亡了
- 犹太人一再说耶稣被鬼附着,为要否定祂从父领受的权柄
- 若一国自相分争,那国就站立不住
- 坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来
- 耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了
- 你脱离这病了……她立刻直起腰来
- 耶稣被圣灵充满……受魔鬼的试探
- 神赐圣灵给他是没有限量的
- 除他以外,别无拯救
175
耶稣基督听说拉撒路病了,仍在所居之地住了两天,这病不至于死,乃是为叫神的儿子因此得荣耀,拉撒路第四日从死里复活,
176
耶稣是复活也是生命,信他的人虽然死了也必复活,凡活着信他的人必永远不死,耶稣使拉撒路死里复活向我们启示神是使死人复活战胜死亡的大能真神,
- 复活在我,生命也在我
- 信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死
- 马大与马利亚说了同一句话,耶稣的回应却截然不同
- 耶稣哭了
- "你若信,就必看见神的荣耀吗?"——人的信心常常是小信
- "你若信,就必看见神的荣耀"——在基督里是先信而后看见,不是先看见才信
- "父啊,我感谢你,因为你已经听我"——祂一切的权柄都来自父的差遣,不是出于自己
- "拉撒路出来"——耶稣特意呼叫拉撒路的名字,因为使死人从死里出来,惟独凭祂一句话
- 死人出来,仍"手脚裹着布,脸上包着手巾",耶稣却吩咐"解开,叫他走"——我们本是被捆绑的人,惟有基督使我们真正得释放
- 我们所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神
- 你们白白地得来,也要白白地舍去
- 这是神人,耶和华借你口所说的话是真的
- 不要怕,只要信
- 主看见那寡妇,就怜悯她
- 神不是死人的神,乃是活人的神
- 你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏
- 祂已经吞灭死亡直到永远
- 基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了
- 若基督没有复活,你们的信便是枉然,你们仍在罪里
- 神既有丰富的怜悯……便叫我们与基督一同活过来……你们得救是本乎恩,也因着信
193
耶稣基督作新约的中保,他在十字架上所成就的救赎使神得荣耀使他自己得荣耀也使凡信他的人一同得荣耀,他所流的宝血所说的比亚伯的血所说的更美,
194
耶稣基督应许我去为你们预备地方,我就必再来接你们到我那里去,全人得救被提与复活都在十字架已成之工里稳妥,我们就可以在他显现的日子坦然无惧
202
耶稣基督死里复活是确实的历史事实,因他活着,我们也要活着,圣灵不断向我们见证复活的荣耀,引领我们进入现今与将来新身体的盼望
203
耶稣基督在十字架上成就赦罪与平安的根基,恩惠为先平安随后,圣灵光照我们想起主所应许的话,使我们在洪水烈火狮子坑一般的患难中仍蒙保守,
210
耶稣基督成为我们的智慧公义圣洁与救赎,唯有藏在基督里才能多结果子,凡靠他进到神面前的人他都拯救到底,
212
耶稣基督拣选我们,分派我们结果子,使果子常存,恩典藉着路得和以斯帖看似寻常甚至委屈的际遇成就美意,没有法术咒诅能翻转神所赐的祝福,
219
耶稣的死里复活才是我们全人永活的确据,旧约以利亚以利沙使死人复活以及耶稣使睚鲁女儿拿因寡妇之子拉撒路死里复活的神迹都预表…
233
耶稣与强盗,救主不是教主,巴拉巴因耶稣代替受死而肉身得释放,十架上悔改的强盗因信耶稣灵魂得进乐园,从逾越节羔羊宝血遮门框、利未记燔祭赎罪祭预表,
246
耶稣在十字架上受牛膝草蘸醋而主动将灵魂交在父手里,显明他完全的神性与人性都蕴含在这超然的救恩里,从亚当被造有灵、逾越节羔羊血涂门框、
276