启示

The Insight

启示9|妇女们又害怕又欢喜,耶稣却只说"不要害怕"

"耶稣遇见她们,说:愿你们平安!她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:不要害怕"(太二十八章五至十节)。她们心中原本满是没有救助耶稣的愧疚,但复活的主给她们的第一句话,不是责备,而是平安。这正是十字架已成之工的果效:担子已经卸下,剩下的只是领受平安。

黄金生命线

From Genesis to Revelation

段1|创世记:该隐犯罪之后满心惧怕遭报应,神却在审判之中留下保护的记号

"该隐对耶和华说:我的刑罚太重,过于我所能当的……凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他"。这是人类历史上第一次因自己的过犯而生出的惧怕;而神的第一个回应,不是任凭这惧怕吞噬他,反而先为他留下保护。这与妇女们满心愧疚、却先领受平安与"不要害怕"的次序,是同一个方向:神对待惧怕之人的心意,从起初就不是先清算,而是先保守。

段2|旧约历史:神一次又一次对惧怕的人说"不要惧怕,因我与你同在"

从以撒到雅各、从约书亚到历代先知,神反复用同一句话安定祂子民惧怕的心。这句应许早已在旧约时代种下:真正的平安,从来不是靠人自己先把心安定下来,而是那位说"我与你同在"的主,先开口对惧怕的人说话。

段3|十字架:耶稣的死,除掉了那使人惧怕的定罪根基

"如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了"。十字架所成就的,正是妇女们清晨在坟墓外还未明白、却已经真实临到她们身上的这份赦免——她们的惧怕原是出于"没有救助耶稣"的愧疚,但十字架已经把这愧疚一次永远地担当了,她们所欠缺的,只是还没有听见这句宣告。

段4|复活清晨:满心愧疚的妇女,是复活的主亲自寻见、亲口安慰的第一批人

"妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。忽然,耶稣遇见她们,说:愿你们平安!她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我"(太二十八章八至十节)。这是全篇黄金生命线的核心一幕:她们心里装着的,不是喜乐的把握,而是又惧怕又欢喜两种情绪交织的忐忑——惧怕,可能正因着自己当日的软弱与无力,如今在复活的主面前无地自容。然而耶稣遇见她们,说的第一句话不是"你们为何不救我",而是"愿你们平安""不要害怕"。恩典的宣告,永远先于人自己把心情理顺、把愧疚清算完毕;祂先开口,惧怕才得以止息。

段5|复活之后:主向门徒一次次显现,用的仍是同一份不责备、只安慰的心意

耶稣复活后向十一个使徒所在之处显现时,说的第一句话仍是"愿你们平安"。从清晨的妇女到晚间的门徒,复活的主用同一句话,一次次向着惧怕、愧疚的人,宣告祂已经成就的平安。

段6|末后:神要擦去他们一切的眼泪,不再有惧怕,也不再有责备

"神也必擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛"。从该隐蒙保护的记号,到旧约反复的"不要惧怕",到十字架除掉定罪的根基,到复活清晨妇女亲耳听见"不要害怕",这条金线的终点,是神要亲自擦去凡属祂之人的一切眼泪——惧怕与愧疚,从起初的伊甸园一直被这条金线一路带到永远的止息。

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马太福音28:5-10

天使对妇女说:不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里,照他所说的,已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒,说他从死里复活了,并且在你们以先往加利利去,在那里你们要见他。看哪,我已经告诉你们了。妇女们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去要报给他的门徒。忽然,耶稣遇见她们,说:愿你们平安!她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说:不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。

创世记4:13-15

该隐对耶和华说:我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。

罗马书8:1

如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。

约翰福音20:19

那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来,站在当中,对他们说:愿你们平安!

马可福音16:9-11

在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。她去告诉那向来跟随耶稣的人,那时他们正哀恸哭泣。他们听见耶稣活了,被马利亚看见,却是不信。

启示录21:3-4

我听见有大声音从宝座出来说:看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。

本条出自讲道《耶稣基督恩待忘恩的和作恶的人,是称罪人为义的神,他按十字架已成的约而非人的行为待人,彼得三次不认主仍蒙恩托付牧养,》