启示

The Insight

亚拿尼亚对保罗说:"我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意……求告他的名受洗,洗去你的罪"(徒二十二章十二至十六节)。保罗所传的,正是耶稣亲自向他显明的旨意——这印证了"遵行天父旨意"的核心就是信靠、奉耶稣的名。

黄金生命线

From Genesis to Revelation

保罗(当时还叫扫罗)的出身,几乎是"血缘身份"这套旧体系里最顶尖的代表:他后来自己回顾说,是"第八天受割礼,属以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;就律法说,是法利赛人;就热心说,是逼迫教会的;就律法上的义说,是无可指摘的"——按血缘、按律法遵行的标准,他几乎是完美的以色列人,是这套体系所能产出的最优秀成果。正因如此,他对那些"因信基督"而脱离律法框架的信徒极其反感,认定他们是异端,一路逼迫,甚至亲身参与了司提反被石头打死的现场。

大马士革路上的这次相遇,恰恰是要在这样一个"血缘与律法上都无可指摘"的人身上,证明"遵行天父旨意"真正的核心究竟是什么。耶稣亲自向他显现,随后借着亚拿尼亚传达信息:"我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意……起来求告他的名受洗,洗去你的罪"——一个律法上毫无瑕疵的人,天父的旨意向他显明的方式,不是"你做得已经很好了,继续保持",而是"求告耶稣的名、受洗、洗去罪"。保罗生来所拥有的完美血统与律法背景,是"如何蒙神悦纳"这套旧体系最极致、最无可挑剔的影儿;他在大马士革路上因信耶稣而重新开始的这一刻,才是这一切完美履历都无法给他的那个实体——真正被神接纳的身份。

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使徒行传 22:12-16

我们祖宗的神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音……起来求告他的名受洗,洗去你的罪。

腓立比书 3:4-7

我第八天受割礼,我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。

使徒行传 9:3-6

扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他……他说:"主啊,你是谁?"主说:"我就是你所逼迫的耶稣。"

使徒行传 20:20-24

又对犹太人和希利尼人证明,当向神悔改,信靠我主耶稣基督……证明神恩惠的福音。

本条出自讲道《耶稣称门徒为弟兄,突破血缘,将所有信他的人都带入天父儿女的祝福当中》