慕道初信 · Hongping Ministries 生命之道

02

耶稣作为先知不被自己人接待，却拯救了一切接待他、也就是信他名的人

05

耶稣关于宝贝、珠子和好渔获的比喻，启示了救恩的过程和最后的结局

08

耶稣在世上超自然供应肉体生命的粮食，又亲自上十架成为灵里的生命之粮

09

耶稣应验约拿的神迹，旧约千年预言的应验证明耶稣就是弥赛亚

16

旧约是影儿，耶稣基督是实体，以色列千五百年历史中隐藏的无尽灵粮都指向基督

20

耶稣比约拿和所罗门更大，彰显他就是旧约预言要来的弥赛亚

22

耶稣称门徒为弟兄，突破血缘，将所有信他的人都带入天父儿女的祝福当中

24

耶稣说凡有的还要加给他的深层含义

25

耶稣是基督，是神的儿子，这是教会的磐石，对我们的生命意味着什么

33

耶稣所行的神迹是要带人悔改信福音，脱离比推罗西顿甚至所多玛更大的审判

39

耶稣呼召罪人因信称义，在恩典里活

44

耶稣和门徒所行的神迹证明神的恩道，在爱中建造生命

47

恩典的洗礼，圣灵的洗在先，水的洗礼是领受恩典之后爱的宣告

53

耶稣基督为拯救你我而降生，从创世记到启示录贯穿一条救赎的线

54

福音本是神的大能，要救一切相信的，福音的核心就是基督的死、埋葬与复活

60

受洗归入基督的死而复活，洗礼是已经发生之爱情的公开宣告

80

耶稣居首位，太初有道道就是神，万物借他造又是为他造，他在凡事上居首位

81

耶稣是真光，那光是真光照亮一切生在世上的人，唯有耶稣的光能照到永远

83

道成肉身，道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光

85

独生子的荣光，我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光，我们仰望这荣光生命就荣上加荣

86

耶稣是完全的神完全的人，在我以后来的反成了在我以前的，因他本来在我以前

89

耶稣显明天父的心意，从来没有人看见神只有在父怀里的独生子将他表明出来

91

门徒得启示跟随耶稣，拉比你在哪里住，我们遇见弥赛亚了，是神以永远的爱吸引我们来跟随

98

耶稣基督恩典的呼召，神与亚伯拉罕的祭物立约人只需带着祭物来这就是不在乎行为的恩典之约

你要的确知道……到了第四代，他们必回到此地

100

因信称义之信基督的福音，基督的福音就是他照圣经所说为我们的罪死了埋葬了第三天复活了

101

因信称义之因信神的儿子而成为神的儿女，凡接待他信他名的人就赐他们权柄作神的儿女

神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的

109

因信称义之亚伯拉罕的福，以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福基督既为我们受了咒诅便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人

110

圣诞耶稣为我们舍命而诞生，今天在大卫的城里为你们生了救主人子来不是要受人的服事乃是要服事人并且要舍命做多人的赎价

111

耶稣神性的语言人性的顺服，母亲我与你有什么相干我的时候还没有到他母亲对用人说他告诉你们什么你们就做什么

116

耶稣就是神活泼的道，神的道是活泼的是有功效的比一切两刃的剑更快人若不重生就不能见神的国耶稣用最适合每个人的方式来拯救

121

指向耶稣就是指向永生，他必兴旺我必衰微，取新妇的就是新郎新郎的朋友听见新郎的声音就甚喜乐把人指向耶稣是对人最大的爱

122

耶稣基督有权柄赐我们永生，父爱子已将万有交在他手里叫他将永生赐给你所赐给他的人天上地下所有的权柄都赐给我了

125

耶稣基督生命活水直涌到永生，人若喝我所赐的水就永远不渴我所赐的水要在他里头成为泉源直涌到永生凡指着耶稣的话旧约都是给他做见证

127

耶稣基督向罪人显明恩典恩典带领人悔改，唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死神的爱就在此向我们显明了雅各彼得保罗的生命都见…

130

耶稣基督的解经带给我们更深的确据与安稳，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了，我们的心岂不是火热的吗，

惟有以色列人家中都有亮光

132

耶稣基督的救恩是圣经中最大的神迹惟有借着逾越节羔羊代替长子受审判之死的预表在十字架上应验魔鬼的权势才被打破我们才能真实出死入生得蒙拯救

142

耶稣基督所赐的永生食物就是他自己，人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，无论以何等动机来到主前恩典都要运行，先求他的国和他的义、

149

耶稣基督的印记就是神在信他的人心里行的割礼亚伯拉罕因信被称义在先受割礼为印证在后安息日与割礼都是影儿那形体却是基督惟独因…

167

耶稣基督开启我们灵里的眼睛，看到肉眼看不到的美好指望，肉眼看见神迹不能叫人真认识神，唯有神亲自开启心眼人才能看见十字架已成之工与将来的荣耀，

168

耶稣基督藉圣灵的洗与宝血的洗使人一信便得赦罪称义洁净，水的洗礼是向世人与魔鬼宣告这已经成就的救赎得胜，不是靠外在礼仪得救乃是因信基督已成之工

170

耶稣基督是羊的门，从门进入必然得救，并得着丰盛的生命，祂亲自背起十字架，担当了律法审判的城门，使凡因信坦然来到祂面前的人，不再倚靠行为，

179

耶稣称赞马利亚俯伏脚前专心听道，选择了那上好的福分，这福分带来超自然的祝福医治与更新，是无人能够从我们手中夺去的

180

耶稣基督从降生到受死复活句句应验经上指着他所写的预言，并以他话语说到哪里成就到哪里的大能，见证救恩全然是他已成就的工作，只需存信心领受

181

耶稣基督吸引希腊人愿意来寻求他，见证救恩临到外邦人，因犹太人拒绝救恩便临到外邦人，凡求告主名的都必得救，靠基督的血外邦人得以亲近，成为神家里的人

184

耶稣基督借着从死里复活以大能显明是神的儿子，保罗蒙召乃是先领受恩典后有使徒的职份，

185

耶稣基督被神差遣到世上不是要定世人的罪乃是要拯救世界凡信他的就不被定罪，

197

耶稣基督是道路真理生命，若不借着他没有人能到父那里去，他在十字架上流血为我们开辟了又新又活的救赎之路，行为立功如该隐之路终归死亡，

我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路

216

耶稣行过别人未曾行的事，见证他就是基督，人不信他的罪就无可推诿，唯有相信、领受十字架已成之工的人得称义得永生，施洗约翰、尼哥底母、百夫长、

218

耶稣复活升天差遣圣灵为他做见证除去帕子使我们看见他的荣光，亚伯拉罕差老仆人预表圣灵为以撒预表基督寻访利百加预表教会成就属天婚姻的奥秘

221

耶稣是真神是永生认识他就是在地上经历永生，以西结与启示录所见四活物的狮子牛人鹰四种形象分别预表四福音书所描绘耶稣犹大的狮…

224

耶稣就是太初与神同在、道成肉身满有恩典真理的道，从神吩咐亚当清楚的命令、蛇模糊神的话诱惑夏娃犯罪，女人后裔要伤蛇头的救赎应许，

你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了

230

耶稣无罪却代替有罪的我们受审判，从伊甸园亚当悖逆招来死的审判、挪亚方舟躲过洪水灭世之灾、罗得蒙拯救逃离所多玛蛾摩拉的毁灭、

233

耶稣与强盗，救主不是教主，巴拉巴因耶稣代替受死而肉身得释放，十架上悔改的强盗因信耶稣灵魂得进乐园，从逾越节羔羊宝血遮门框、利未记燔祭赎罪祭预表，

238

耶稣背起他自己的十字架，是因着他是救主而不是为了成为榜样，基督替我们受了律法的咒诅换来亚伯拉罕的福，从西门代背十字架、少年官愁苦离去，到撒该、

古利奈人西门被罗马兵丁勉强，替耶稣背十字架，四卷福音书都记载这一幕，必有美好的启示在其中

242

耶稣在十字架上称母亲马利亚为妇人并将她托付所爱的门徒约翰照顾，从创世记女人的后裔以赛亚受苦的仆人到迦拿婚宴井边妇人彼得医治瘸腿保罗拒绝被敬拜，

259

除去帕子，看见耶稣，得以自由，荣上加荣，从创世记女人的后裔、出埃及记逾越节羔羊、利未记大祭司，到路得记至近的亲属救赎者、撒母耳记受苦的君王大卫、

261

除去帕子，看见耶稣，得以自由，荣上加荣，从约珥书圣灵与火的浇灌、阿摩司书大卫倒塌帐幕的重建者、俄巴底亚书锡安山的拯救者、

264

神废了扫罗，选立大卫作以色列的王，扫罗预表律法大卫预表恩典，从亚伯拉罕以撒的应许之子到西奈山的律法之约与摩西击石不得进应许，

274

黄金乳香没药是东方博士献给道成肉身圣婴的礼物也是全备救恩的启示，黄金预表神的公义与耶稣的神性，乳香预表他在世馨香公义的完美生命，

277

施洗约翰的伟大使命是指向耶稣，他必兴旺我必衰微，从旷野悔改的洗礼指向看哪神的羔羊除去世人罪孽，

283

耶稣是光却替我们承受十字架上三小时的黑暗，使我们成为光明之子，从创世记神说要有光、以赛亚预言外邦人的加利利地要见大光、

293

耶稣替我们成全律法，窄门是律法指向基督因信称义的永生路，宽门是律法指向自己行为靠肉体称义的灭亡路，从法利赛人与税吏，少年官与撒该，扫罗与大卫，

294

唯有神本为善，耶稣是那位独一的善，我们信靠他就成为神眼中的好树善人，从亚当堕落世人都在罪恶之下，到大卫的苗裔耶稣我们的义、

298

这个处境里的喂养

Feeding for This Season

耶稣作为先知不被自己人接待，却拯救了一切接待他、也就是信他名的人

耶稣关于宝贝、珠子和好渔获的比喻，启示了救恩的过程和最后的结局

耶稣在世上超自然供应肉体生命的粮食，又亲自上十架成为灵里的生命之粮

耶稣应验约拿的神迹，旧约千年预言的应验证明耶稣就是弥赛亚

旧约是影儿，耶稣基督是实体，以色列千五百年历史中隐藏的无尽灵粮都指向基督

耶稣比约拿和所罗门更大，彰显他就是旧约预言要来的弥赛亚

耶稣称门徒为弟兄，突破血缘，将所有信他的人都带入天父儿女的祝福当中

耶稣说凡有的还要加给他的深层含义

耶稣是基督，是神的儿子，这是教会的磐石，对我们的生命意味着什么

耶稣所行的神迹是要带人悔改信福音，脱离比推罗西顿甚至所多玛更大的审判

耶稣呼召罪人因信称义，在恩典里活

耶稣和门徒所行的神迹证明神的恩道，在爱中建造生命

恩典的洗礼，圣灵的洗在先，水的洗礼是领受恩典之后爱的宣告

耶稣基督为拯救你我而降生，从创世记到启示录贯穿一条救赎的线

福音本是神的大能，要救一切相信的，福音的核心就是基督的死、埋葬与复活

受洗归入基督的死而复活，洗礼是已经发生之爱情的公开宣告

耶稣居首位，太初有道道就是神，万物借他造又是为他造，他在凡事上居首位

耶稣是真光，那光是真光照亮一切生在世上的人，唯有耶稣的光能照到永远

道成肉身，道成了肉身住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光

独生子的荣光，我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光，我们仰望这荣光生命就荣上加荣

耶稣是完全的神完全的人，在我以后来的反成了在我以前的，因他本来在我以前

耶稣显明天父的心意，从来没有人看见神只有在父怀里的独生子将他表明出来

门徒得启示跟随耶稣，拉比你在哪里住，我们遇见弥赛亚了，是神以永远的爱吸引我们来跟随

耶稣基督恩典的呼召，神与亚伯拉罕的祭物立约人只需带着祭物来这就是不在乎行为的恩典之约

因信称义之信基督的福音，基督的福音就是他照圣经所说为我们的罪死了埋葬了第三天复活了

因信称义之因信神的儿子而成为神的儿女，凡接待他信他名的人就赐他们权柄作神的儿女

因信称义之亚伯拉罕的福，以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福基督既为我们受了咒诅便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人

圣诞耶稣为我们舍命而诞生，今天在大卫的城里为你们生了救主人子来不是要受人的服事乃是要服事人并且要舍命做多人的赎价

耶稣神性的语言人性的顺服，母亲我与你有什么相干我的时候还没有到他母亲对用人说他告诉你们什么你们就做什么

耶稣就是神活泼的道，神的道是活泼的是有功效的比一切两刃的剑更快人若不重生就不能见神的国耶稣用最适合每个人的方式来拯救

指向耶稣就是指向永生，他必兴旺我必衰微，取新妇的就是新郎新郎的朋友听见新郎的声音就甚喜乐把人指向耶稣是对人最大的爱

耶稣基督有权柄赐我们永生，父爱子已将万有交在他手里叫他将永生赐给你所赐给他的人天上地下所有的权柄都赐给我了

耶稣基督生命活水直涌到永生，人若喝我所赐的水就永远不渴我所赐的水要在他里头成为泉源直涌到永生凡指着耶稣的话旧约都是给他做见证

耶稣基督向罪人显明恩典恩典带领人悔改，唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死神的爱就在此向我们显明了雅各彼得保罗的生命都见…

耶稣基督的解经带给我们更深的确据与安稳，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了，我们的心岂不是火热的吗，

耶稣基督的救恩是圣经中最大的神迹惟有借着逾越节羔羊代替长子受审判之死的预表在十字架上应验魔鬼的权势才被打破我们才能真实出死入生得蒙拯救

耶稣基督所赐的永生食物就是他自己，人不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，无论以何等动机来到主前恩典都要运行，先求他的国和他的义、

耶稣基督的印记就是神在信他的人心里行的割礼亚伯拉罕因信被称义在先受割礼为印证在后安息日与割礼都是影儿那形体却是基督惟独因…

耶稣基督开启我们灵里的眼睛，看到肉眼看不到的美好指望，肉眼看见神迹不能叫人真认识神，唯有神亲自开启心眼人才能看见十字架已成之工与将来的荣耀，

耶稣基督藉圣灵的洗与宝血的洗使人一信便得赦罪称义洁净，水的洗礼是向世人与魔鬼宣告这已经成就的救赎得胜，不是靠外在礼仪得救乃是因信基督已成之工

耶稣基督是羊的门，从门进入必然得救，并得着丰盛的生命，祂亲自背起十字架，担当了律法审判的城门，使凡因信坦然来到祂面前的人，不再倚靠行为，

耶稣称赞马利亚俯伏脚前专心听道，选择了那上好的福分，这福分带来超自然的祝福医治与更新，是无人能够从我们手中夺去的

耶稣基督从降生到受死复活句句应验经上指着他所写的预言，并以他话语说到哪里成就到哪里的大能，见证救恩全然是他已成就的工作，只需存信心领受

耶稣基督吸引希腊人愿意来寻求他，见证救恩临到外邦人，因犹太人拒绝救恩便临到外邦人，凡求告主名的都必得救，靠基督的血外邦人得以亲近，成为神家里的人

耶稣基督借着从死里复活以大能显明是神的儿子，保罗蒙召乃是先领受恩典后有使徒的职份，

耶稣基督被神差遣到世上不是要定世人的罪乃是要拯救世界凡信他的就不被定罪，

耶稣基督是道路真理生命，若不借着他没有人能到父那里去，他在十字架上流血为我们开辟了又新又活的救赎之路，行为立功如该隐之路终归死亡，

耶稣行过别人未曾行的事，见证他就是基督，人不信他的罪就无可推诿，唯有相信、领受十字架已成之工的人得称义得永生，施洗约翰、尼哥底母、百夫长、

耶稣复活升天差遣圣灵为他做见证除去帕子使我们看见他的荣光，亚伯拉罕差老仆人预表圣灵为以撒预表基督寻访利百加预表教会成就属天婚姻的奥秘

耶稣是真神是永生认识他就是在地上经历永生，以西结与启示录所见四活物的狮子牛人鹰四种形象分别预表四福音书所描绘耶稣犹大的狮…

耶稣就是太初与神同在、道成肉身满有恩典真理的道，从神吩咐亚当清楚的命令、蛇模糊神的话诱惑夏娃犯罪，女人后裔要伤蛇头的救赎应许，

耶稣无罪却代替有罪的我们受审判，从伊甸园亚当悖逆招来死的审判、挪亚方舟躲过洪水灭世之灾、罗得蒙拯救逃离所多玛蛾摩拉的毁灭、

耶稣与强盗，救主不是教主，巴拉巴因耶稣代替受死而肉身得释放，十架上悔改的强盗因信耶稣灵魂得进乐园，从逾越节羔羊宝血遮门框、利未记燔祭赎罪祭预表，

耶稣背起他自己的十字架，是因着他是救主而不是为了成为榜样，基督替我们受了律法的咒诅换来亚伯拉罕的福，从西门代背十字架、少年官愁苦离去，到撒该、

耶稣在十字架上称母亲马利亚为妇人并将她托付所爱的门徒约翰照顾，从创世记女人的后裔以赛亚受苦的仆人到迦拿婚宴井边妇人彼得医治瘸腿保罗拒绝被敬拜，

除去帕子，看见耶稣，得以自由，荣上加荣，从创世记女人的后裔、出埃及记逾越节羔羊、利未记大祭司，到路得记至近的亲属救赎者、撒母耳记受苦的君王大卫、

除去帕子，看见耶稣，得以自由，荣上加荣，从约珥书圣灵与火的浇灌、阿摩司书大卫倒塌帐幕的重建者、俄巴底亚书锡安山的拯救者、

神废了扫罗，选立大卫作以色列的王，扫罗预表律法大卫预表恩典，从亚伯拉罕以撒的应许之子到西奈山的律法之约与摩西击石不得进应许，

黄金乳香没药是东方博士献给道成肉身圣婴的礼物也是全备救恩的启示，黄金预表神的公义与耶稣的神性，乳香预表他在世馨香公义的完美生命，

施洗约翰的伟大使命是指向耶稣，他必兴旺我必衰微，从旷野悔改的洗礼指向看哪神的羔羊除去世人罪孽，

耶稣是光却替我们承受十字架上三小时的黑暗，使我们成为光明之子，从创世记神说要有光、以赛亚预言外邦人的加利利地要见大光、

耶稣替我们成全律法，窄门是律法指向基督因信称义的永生路，宽门是律法指向自己行为靠肉体称义的灭亡路，从法利赛人与税吏，少年官与撒该，扫罗与大卫，

唯有神本为善，耶稣是那位独一的善，我们信靠他就成为神眼中的好树善人，从亚当堕落世人都在罪恶之下，到大卫的苗裔耶稣我们的义、

耶稣称赞信心最大的两个人，百夫长与迦南妇人恰好都是外邦人；从妓女喇合、摩押女子路得、撒勒法寡妇到叙利亚元帅乃缦，因信不因律法蒙神悦纳，