启示
The Insight
启示8|耶稣是头,我们是身体——头是健康的,身体也必得益处
"教会是他的身体"(弗一章二十三节),"他也是教会全体之首"(西一章十八节)。当我们真正领受"耶稣是头、我们是他的身体",这对我们的身体本身就是大有益处的——因为耶稣的身体是健康的,是不带任何病症的,而我们被这位充满万有者所充满。
黄金生命线
From Genesis to Revelation
段1|创世记:神将生气吹入亚当鼻孔,生命的气息从神流向受造的身体——头身连结最早的雏形
"耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人"。人若不领受神吹入的气息,就只是一堆尘土;生命的源头从来不在受造之物自己里面,而在那吹气赐生命的一位——这是"头把生命供应给身体"这条法则,在创造之初最原始的画面。
段2|创世记:夏娃从亚当的肋旁被造,二人成为一体——头与身体联合的第一个婚姻,保罗亲自指明它预表基督与教会
"耶和华神使他沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前……因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体"(创二章二十一至二十四节)。保罗后来亲自把这一幕挑明:"这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的"(弗五章三十二节)——亚当与夏娃这"一体"的关系,从起初就不只是一段婚姻的记载,而是"头与身体本为一体"这条真理最早的影儿:夏娃从亚当身上取出,正如教会从基督破碎的身体、流出的血与水中被造就;夏娃的健康与生命全然联于亚当,正如教会的健康与生命,全然联于基督这位头。
段3|摩西律法:献给神的祭牲必须没有残疾,预表那要来的头必须是完全健康、毫无瑕疵的
旧约的献祭制度反复要求祭牲必须无残疾、无瑕疵,才能被献上蒙悦纳——这条重复了千百次的律例,正是在为一件事铺垫:那将来要献上、要成为百姓元首与代表的一位,自己必须是完全健康、毫无病症的。希伯来书正是这样总结:"基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗"(来九章十四节)。头若不健康,身体就没有指望;正因这位头是无瑕疵的,他才能把这份健康分给他的身体。
段4|先知:他受的鞭伤,我们得医治——头承受了创伤,为要使身体得着痊愈
"哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治"(赛五十三章五节)。这是"头身连结"这条法则在十字架上最精确的机制说明:不是头健康、身体自然也健康这么简单的平行关系,而是头替身体承受了本该身体承受的创伤,好叫身体因头所受的伤而得医治——伤在头上,好处却临到全身。
段5|旷野:仰望被举起的铜蛇就得痊愈,预示身体的医治来自仰望被举起来的那一位
"摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了"(民二十一章九节)。以色列百姓被火蛇所咬,无法自救,唯一的活路是抬头仰望那根杆子上被举起的铜蛇——这预表了"身体因仰望被举起来的那一位而得医治"这条法则。耶稣自己也亲口把这件事和自己联系起来:"摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生"。
段6|十字架与复活:耶稣的身体死而复活,成了不再朽坏、不再带任何病症的健康身体,作了身体一切医治与更新的源头
耶稣复活之后的身体,不再受死亡、不再受任何软弱辖制——"爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先……他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位"(西一章十五至十八节)。头一旦是健康、得胜、复活的,联于这头的身体,就有了同一份生命与健康的供应线路,而不再受制于头曾经承受的死亡与创伤。
段7|教会时代:全身靠元首联络得合式,便叫身体渐渐增长
"惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合适,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗四章十五至十六节)。教会作为基督身体在地上具体的运作方式,正是持续不断地"连于元首"——身体各个肢体的健康与成长,从来不是靠自己单独修补,而是靠与头保持联络、领受从头而来的供应。保罗在同一位圣灵的默示下也说:"你们就是基督的身子,并且各自作肢体"(林前十二章二十七节)——身体上一个肢体软弱,全身都受影响;反过来,头若是健康、完全的,全身也必因与头的联合而蒙福。
段8|末了:生命树的叶子为医治万民,头身连结的果效延伸到永恒
"在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民"(启二十二章一至二节)。历史的终点,正是"头是健康的,身体也必得益处"这条法则完全、永远的实现——不再有任何残余的病症、任何未得医治的角落,因为那位复活、健康、掌权的头,永永远远地供应着与他联合的身体。从亚当鼻孔里吹入的一口生气,到伊甸园里从肋旁造出的夏娃,到旷野杆子上被举起的铜蛇,到十字架上受鞭伤的身体,一路走到这生命树叶子为医治万民的这一幕——头与身体本为一体这条法则,从起初到永远,从未改变过。
经文支撑 · 全文
又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。
爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的……一切都是借着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。
耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。
为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体,这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。
他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患……他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦……哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。
惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合适,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
你们就是基督的身子,并且各自作肢体。
何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?
天使又指给我看,在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。
本条出自讲道《耶稣为中心,他是宇宙万有的中心,也是教会、生命与家庭的中心》