信心不是自己鼓起来的，是看见他就有的

"仰望为我们信心创始成终的耶稣"（来十二章二节）。信心的源头是他，不是我们。就像你认识一个企业老板，对那家公司就有几分信心；认识一位掌管一座城的人，对那座城的事就更有把握；若你认识的是掌管全国的、而且他还帮助你——信心自然就大了。认识他越多，信心越强，这是自然发生的。

被火蛇咬伤的以色列百姓，没有一个人是靠着"鼓起勇气""说服自己相信铜蛇有效"才抬头去望的——濒死的痛苦与虚弱，根本不容许他们做任何复杂的心理建设，他们所做的，仅仅是转头看一眼那根杆子。这个细节暗示了一个重要的真理：真正带来生命的信心，从来不是一场需要人耗费力气去"鼓起"的意志较量，而是单纯因为看见了那个值得信靠的对象，信心就自然发生了。

希伯来书称耶稣是"我们信心创始成终的"那一位——这个称呼的分量极重：不是"我们信心的对象"这么简单，而是从信心的开端到信心的完满，全程都是他在做工。这与那句常见的类比完全吻合：认识一个人越深、越了解他的能力与信实，对他的信心自然就越坚固，不需要额外的心理挣扎去说服自己。旷野中那些被蛇咬伤、虚弱到几乎无力思考的百姓，凭着仅仅"看一眼"就能得着的信心，是这条法则最早、最贴身的一次示范——信心不是从人这一边靠意志力挤压出来的产物，而是因着看见那位真实、可信的对象，自然涌流出来的回应。旷野中这份微弱却真实的一望，是信心运作方式最早的影儿；耶稣作为"信心创始成终者"这份完整的属灵地位，则是这条法则最终的实体——不只是提供了一个值得信靠的对象，更是全程亲自参与、成就、并且完满这份信心。