他自己的忍耐，也是靠"看见前面的喜乐"

"他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边"（来十二章二节）。他受刑罚，看见的是我们得的平安；他受鞭伤，看见的是我们得的医治；他被羞辱，看见的是我们得的尊贵。他忍受得住，是因为他一直在看结果——如同妇人生产，孩子一出来，先前的苦楚就都忘了。

摩西离开埃及、放弃法老女儿之子的身份、甘愿与神的百姓同受苦害的时候，希伯来书说他"因着信……他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐"——摩西的忍耐，靠的正是提前"看见"那尚未成就的赏赐与荣耀。这是"靠仰望前方的喜乐来忍受眼前的苦难"这条法则，在耶稣降生之前，最早的一个个人范例。

耶稣自己所走的道路，把这条法则推向了极致：他所要忍受的，不是放弃某种世上的身份地位，而是十字架上最深重的羞辱与痛苦——被自己所造的百姓弃绝、被钉在木头上、承受神对罪的全部怒气。支撑他走完这条路的，同样是"看见前面的喜乐"——不是看见自己将要得着的荣耀（虽然那也真实存在），而是看见凡因他受苦而得的平安、医治与尊贵，将要临到千千万万相信他的人身上。这与妇人生产时的经历极为相似：分娩的痛苦极其真实，却因着看见随之而来那个孩子的降生，先前的苦楚不再被记念。摩西"看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵"，是这条法则最早的旧约影儿；耶稣在十字架上"因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱"，才是这条法则最深、最终极的实体——他所看见的喜乐，不是个人的得着，而是普世救恩的成就。