从前远离神……如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了

启示36｜"从前远离神……如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了"

"你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了"（弗二章十三节）。

"你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头……你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来"——这两条禁令合在一起，其实是在废除一整套"靠人手一步步接近神"的逻辑：不能靠加工，也不能靠攀爬。以弗所书二章十三节这句"已经得亲近了"，正是这条法则在新约里最凝练的一次宣告——不是"正在靠近"，也不是"经过若干阶段之后终将靠近"，而是一个已经完成、不再需要经历任何台阶的事实。

这条"没有台阶"的法则，在十字架那一刻，有了一个肉眼可见的记号。"忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂"——请留意这幔子裂开的方式："从上到下"，不是从下往上、一寸一寸地被撕开，而是从至高处一次性、瞬间地裂到底。若是人手去撕一块幔子，只能从够得着的下方开始，一点一点往上撕，那才是"台阶"的逻辑；可这幔子偏偏是"从上到下"裂开的——这清楚宣告，这不是人手的工作，乃是神自己，从至圣所那一头，一次性地把隔断废除了。旧约的大祭司，一年一次，战战兢兢，还要在袍子底边系上金铃铛，为要在他万一犯了错、被神击杀在至圣所里的时候，外面的人能听见铃声，知道要把他拉出来——这份战战兢兢，正是"台阶逻辑"下人所能达到的极限：即便是大祭司，也只能在极其有限、极其危险的条件下，一年靠近一次。可十字架上幔子一裂，这道台阶就被彻底废掉了。

若说幔子裂开是这条法则最壮观的记号，那么与耶稣同钉十字架的那个强盗，就是这条法则最贴身、最个人化的应验。他在自己生命的最后时刻，对耶稣说："你的国降临的时候，求你记念我。"耶稣却回答："我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了"。这个强盗没有时间行一件善事，没有时间参加任何洁净礼、没有时间经过任何一个宗教程序的台阶——他这一生剩下的时间，只够说一句求告的话。可耶稣给他的应许，用的是"今日"：不是"将来，等你被炼净了"，也不是"死后经过若干阶段才能进乐园"，而是当天就同在乐园里。这正是"已经得亲近了"这句宣告最极致的写照——连一步台阶都不需要，只需要向那位钉在十字架上的救主伸出信心。

这条从祭坛的禁令，到幔子从上到下的瞬间裂开，到十字架上强盗"今日"就得进乐园的应许，最终收束在保罗写给以弗所信徒那句宣告里："你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了"（弗二章十三节）。这句话所用的完成时态，正是整本圣经从西奈山下"不可用台阶"的禁令开始，一路要证明的那件事：来到神面前，从来不是一个需要熬资历、需要论功行赏、需要一层一层通过考验才能抵达的过程，而是借着耶稣基督的血，一次性、已经成就的事实。启示录末了，新耶路撒冷城"城内又没有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿"——连殿、连幔子、连一切分隔的建筑本身都不再存在，因为那道曾经需要台阶才能靠近的距离，早已在十字架上被彻底、永远地废除了。