我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们

启示15｜"我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们"

"你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们"（约十五章十八至十九节）。我们的肉身仍活在这世界，但灵已经与耶稣一同坐在天父的右边——被世界恨恶，恰恰证明了我们已经被分别为圣、被拣选出来。

这句话紧接在"不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子"之后，把拣选这件事推向了一个人性本能会回避的结论：被拣选，不是从此活在世人的喜爱与掌声里，而是从此活在世界的恨恶里——因为拣选的本质，就是"从世界中"被分别出来，不再属于世界原本的那个体系。

这条"蒙拣选者反被自己人恨恶"的线索，早在约瑟身上就已经显明。约瑟因父亲雅各"爱约瑟过于爱他的众子"，又因那两个预示他将来被高举的梦，招来的不是弟兄们的祝贺，而是"他们就更加恨他"——约瑟还没有做错任何一件事，恨意却先于他的行为而来，只因他被父亲、被神预先分别、拣选出来，走一条与众弟兄不同的路。大卫的经历同样如此：他被撒母耳膏立为王之后，"从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫"，可紧接着的，不是荣耀与安逸，而是扫罗"就杀他的意思更加坚定"——大卫所受的恨，正是从他被膏立、被拣选的那一刻开始。

但这一切旧约的图画，都还只是"影儿"；耶稣自己才是这条"因拣选而被恨"的真正源头与实体。祂在同一段话里说得清清楚楚："世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了"（约十五章十八节）——门徒所要经历的恨，不过是耶稣自己早已亲身经历过的那份恨的延伸；祂是那第一个"从世界中被分别出来"、也是第一个因此被世界钉上十字架的那一位。约翰后来在书信里把这条真理原样教导给初代教会："弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇"——恨恶不是信仰出了问题的征兆，恰恰是蒙拣选的确据。保罗后来更把这条法则说成一条通则："凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫"。

这条线索最终要走到启示录里那幅完全的图景。约翰看见"在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂……他们大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？"——这些因见证真道而被世界所恨、所杀的人，正是"从世界中被拣选出来"这条线索走到极致的图画；而神并没有任由这恨意成为最终的结局，反倒应许要亲自为他们伸冤。保罗写给腓立比教会的话，正是对这一切最贴切的总结："我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临"——约瑟、大卫、初代教会，直到今日每一个因信仰而被世界排斥的人，肉身虽仍活在地上，但因着这份拣选，生命的根基与身份早已挪到了天上；世界的恨，非但不能证明我们被拣选是虚假的，反而是这份天上身份最真实、最贴身的印记。