按处境 · BY SITUATION
等候中的煎熬 The Ache of Waiting
当应许迟迟未到。以下 283 条启示,来自 38 篇讲道。
这个处境里的喂养
Feeding for This Season
01
耶稣不救施洗约翰,显明神知道他神圣的使命完成以及天上的荣耀
03
耶稣允许麦子和稗子同时生长,启示今生的争战不可避免,永生的祝福最值得期盼
06
耶稣关于芥菜种与面酵的比喻,启示福音的奥秘,救恩的过程都在耶稣基督生命里
07
耶稣在七个饼的缺乏中赐下丰盛,因为他也经历过软弱中得胜的过程
- "你们有多少饼?"——神喜欢用我们手中的缺乏成就丰盛
- 神供应的一贯模式:先要我们贡献所有,再赐超过所求所想的丰盛
- 神迹的真正目的:引人从属世供应转向永恒的生命之粮耶稣基督
- 以利亚与外邦寡妇:先把所仅有的给我,你的供应就永不短缺
- 以色列寡妇的一瓶油:唯一的限制是我们借的器皿不够多
- "请你给我水喝"——软弱的接触点成为赐福的起点
- "你手里是什么?"——普通牧羊人的杖在神手中变成神迹的杖
- "我来攻击你是靠着万军之耶和华的名"——少的、弱的,在神里面胜过强壮
- 免得以色列人向我夸大说是我们自己的手救了我们
- 耶和华使人得胜,不在乎人多人少
- 你既借仆人的手施行这么大的拯救
- 他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足
- 他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着
- 等候耶和华的必重新得力,如鹰展翅上腾
- 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里充足我们一切所需
11
耶稣是掌管风浪的主,信他就有超自然的平安,从今直到永远
15
耶稣衣裳穗子带来的医治,引导我们更深入领受恩典的盼望
32
耶稣高度评价施洗约翰,用以利亚的心志能力见证,将人指向耶稣是最大的神迹
41
耶稣掌管时间,在人看似耽延,在神却是彰显更多的恩典
- 赶路途中被耽延,却使两个神迹同时成就——血漏妇人与睚鲁的女儿
- "于是在所居之地仍住了两天"——属天的从容超越属人的焦急
- 死了四天已是"真死"——耶稣却使拉撒路从坟墓中复活
- "主啊,你若早在这里,我兄弟必不死"——人性最真实的埋怨
- 我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路
- 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华……利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁
- 神顾念拉结,应允了她,使她能生育……给他起名叫约瑟
- 雅各得知约瑟尚在人世,是在约瑟升任宰相又过了九年之后——二十二年的延迟使悔改与团聚更显恩典
- "耶稣就作了更美之约的中保"——摩西是律法之下软弱的中保,耶稣是凭神起誓永远的中保
- 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去
- 主看一日如千年,千年如一日……其实不是耽延,乃是宽容
- 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处
76
因信称义之拣选,神的恩赐和选召是没有后悔的,蒙拣选不在乎人的行为乃在乎召人的主
- 神的恩赐和选召是没有后悔的
- 神说:不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒
- 以撒因着信,就指着将来的事,给雅各、以扫祝福
- 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福
- 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典
- 我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们
- 凡父所赐给我的人,必到我这里来
- 若不是差我来的父吸引人,就没有能到我这里来的
- 若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来
- 若不是被圣灵感动,没有人能说耶稣是主
- 来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样
- 天使特意点名:"去告诉他的门徒和彼得"
- 我拣选你,并不弃绝你
- 你所拣选、使他亲近你的,这人便为有福
- 我曾提你的名召你,你是属我的
79
因信称义之灵魂体的拯救,他曾救我们脱离极大的死亡,现在仍要救我们,将来还要救我们
- 他曾救我们……现在仍要救我们……将来还要救我们
- 愿主与你的灵同在
- 你本是尘土,仍要归于尘土
- 尘土仍归于地……灵仍归于赐灵的神
- 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人
- "恐怕他伸手又摘生命树的果子,就永远活着"——人被赶出伊甸园却仍活着
- 人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面……他的日子还可到一百二十年
- 我就常与你们同在,直到世界的末了
- 若基督在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活
- "心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意"(罗12:2)
- "神救众人的恩典已经显明……教训我们除去不敬虔的心"(多2:11-14)
- "你们从主所受的恩膏常存在你们心里……这恩膏在凡事上教训你们"(约壹2:27)
- 要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样
- 我们……等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎
- 这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的
- 他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似
- 证明这事的说:是了,我必快来。阿们!主耶稣啊,我愿你来!
92
第三日羔羊的婚宴,第三日在加利利的加拿有娶亲的宴席,预表末后羔羊婚娶的日子近了
- 第三日,在加利利的加拿,有娶亲的宴席
- 天国好比王为儿子摆设娶亲的宴席,被召的人却不肯来
- 以色列人杀害了传信息的仆人
- 喜筵已齐备,福音转向外邦人
- 新妇也自己预备好了……蒙恩得穿光明洁白的细麻衣
- 过两天,他必使我们苏醒;第三天,他必使我们兴起
- 耶稣离开犹太,必须经过撒玛利亚,才往加利利去
- 撒玛利亚人信了耶稣,求他住下,他就住了两天
- 外邦人的路,你们不要走……宁可往以色列家迷失的羊那里去
- 迦南妇人的信心:耶稣起初的差遣与后来的怜悯
- 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害先知……只是你们不愿意
- 圣殿被毁的预言:"没有一块石头留在石头上"
- 我另外有羊,不是这圈里的……并且要合成一群,归一个牧人
- 因他们的过失,救恩便临到外邦人
- 等到外邦人的数目添满了,以色列全家都要得救
- 约瑟被卖给外邦人——预表耶稣被自己人出卖,交给外邦人
- 约瑟在埃及娶外邦女子为妻——预表教会成为基督的新妇
- 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的
- 主看一日如千年,千年如一日
- 主必亲自从天降临,我们必和主永远同在
- "许多的人……站在宝座和羔羊面前"——各国各族各民各方
95
耶稣是生命的粮,我就是生命的粮到我这里来的必定不饿,信我的永远不渴
109
因信称义之亚伯拉罕的福,以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福基督既为我们受了咒诅便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人
112
耶稣是时间的主,这是耶稣所行的头一件神迹显出他的荣耀来太初有道道与神同在道就是神万物是借着他造的凡被造的没有一样不是借着他造的
- 神称光为昼,称暗为夜……这是头一日
- 到第七日,神造物的工已经完毕,就安息了
- 挪亚献祭后,四季开始永不停息
- 太初有道,道与神同在,道就是神……万物是借着他造的
- 日头啊,你要停在基遍!月亮啊,你要止在亚雅仑谷!于是日头停留,月亮止住
- 我先给你一个兆头……向前进的日影往后退十度……于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度
- 神听见了你的祷告,看见了你的眼泪
- 神预先定准他们的年限,和所住的疆界
- 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人都要拜他
- 从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的
- "神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们"——普遍恩惠与特别恩典
- 神在万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意
- 耶稣是时间的主,也超越时间,进到我们的过去、现在与未来
118
耶稣基督在十字架被举起使信他的都得永生,摩西在旷野怎样举蛇人子也必照样被举起来叫一切信他的都得永生,恩典之约与律法之约下截然不同的生命光景
140
耶稣基督在风浪中向门徒显明自己是我不要怕,认识他就除掉我们心底至深的惧怕,红海约旦河约拿的风浪都预表基督为我们成就的权柄与平安,
148
耶稣基督做事有定时,为要成就美好的救赎,基督按所定的日期为罪人死,神的爱就在此向我们显明了,
151
耶稣基督在哪里,信他的人也在那里,他从起初就知道从哪里来往哪里去,十字架一次献上永远功效,如今坐在神右边为我们祈求,我们已与他一同复活坐在天上,
159
耶稣基督就是神所应许亚伯拉罕的那一个子孙,信他的就是亚伯拉罕的后裔,照着应许承受产业,亚伯拉罕的儿女不是从血气生的乃是从应许生的,
164
耶稣是医治的神,医治方式的多样性显明基督不同的启示,唾沫和泥、按手、话语、洗净七次都指向道成肉身与十字架已成之工,因他受的鞭伤我们就得了医治
175
耶稣基督听说拉撒路病了,仍在所居之地住了两天,这病不至于死,乃是为叫神的儿子因此得荣耀,拉撒路第四日从死里复活,
180
耶稣基督从降生到受死复活句句应验经上指着他所写的预言,并以他话语说到哪里成就到哪里的大能,见证救恩全然是他已成就的工作,只需存信心领受
193
耶稣基督作新约的中保,他在十字架上所成就的救赎使神得荣耀使他自己得荣耀也使凡信他的人一同得荣耀,他所流的宝血所说的比亚伯的血所说的更美,
194
耶稣基督应许我去为你们预备地方,我就必再来接你们到我那里去,全人得救被提与复活都在十字架已成之工里稳妥,我们就可以在他显现的日子坦然无惧
199
耶稣基督是道路真理生命,祂重生了我们的灵、丰盛了我们的魂、荣耀我们的体,生命源头在神,我们因信已出死入生,这生命如同种子必渐渐生长,
203
耶稣基督在十字架上成就赦罪与平安的根基,恩惠为先平安随后,圣灵光照我们想起主所应许的话,使我们在洪水烈火狮子坑一般的患难中仍蒙保守,
204
耶稣基督将他十字架已成之工里的喜乐赐给我们,存在我们心里就无人能夺去,因他到父那里去我们就必喜乐,圣灵内住见证基督我们的喜乐才得以满足
205
耶稣基督预先说明的话句句应验,叫我们到事情成就的时候就可以信,从挪亚方舟、亚伯拉罕之约、磐石出水到亚伦的杖发芽,都指向十字架一次献祭永远成全,
210
耶稣基督成为我们的智慧公义圣洁与救赎,唯有藏在基督里才能多结果子,凡靠他进到神面前的人他都拯救到底,
226
耶稣知道将要临到自己的一切事仍甘心舍命前往十字架,以赛亚书预言受苦的仆人担当我们的忧患担当我们的罪孽,
232
耶稣是万王之王,从扫罗预表律法失败到大卫蒙恩受膏被逼迫,再到所罗门荣耀统治万国来朝,耶稣是大卫的根也是大卫的子孙,第一次受苦担当世人的罪,
- 首先的亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵……头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天
- 从耶西的本必发一条……他必以公义审判贫穷人……豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群
- 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的
- 约瑟是希里的儿子……上头是拿单,拿单是大卫的儿子
- 大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧……大卫的子孙,可怜我,我女儿被鬼附得甚苦
- 百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王
- "扫罗甚发怒……从这日起,扫罗就怒视大卫";"从那日起,他们就商议要杀耶稣"
- "曾被杀的羔羊……又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权";"要与基督一同作王一千年"
247
耶稣肋旁被扎流出血和水,应验骨头一根不可折断、他们要仰望所扎之人的预言,预表亚当造夏娃、以撒雅各约瑟摩西所罗门大卫的婚姻奥秘,
261
除去帕子,看见耶稣,得以自由,荣上加荣,从约珥书圣灵与火的浇灌、阿摩司书大卫倒塌帐幕的重建者、俄巴底亚书锡安山的拯救者、
262
神的应许必然成就,从亚伯拉罕到大卫到耶稣基督的家谱两千年应验不改,创世记里女人的后裔要伤蛇的头,挪亚方舟保守纯全血脉,
263
耶稣成就了神对大卫子孙永远坐宝座的应许,从大卫蒙拣选战胜歌利亚、拿单先知传永约,到马太路加两谱汇于大卫、天使报信童女怀孕、
275
梦是超自然的运行,为要显明耶稣基督已成的救赎作为并保护神的儿女,从约瑟蒙天使梦中指示逃往埃及、雅各的天梯异象、约瑟被卖又解梦预表宝血赎罪,
- 我们不能决定要不要做梦,也不能决定做什么梦,这恰恰证明了在我们肉眼所见的自然界之外,还有一种超自然的大能在运行
- 这就应验了先知耶利米的话说:在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了
- 事务多就令人做梦……梦多和言语多,其中多有虚幻;你只要敬畏神
- 他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知或是那做梦之人的话;因为这是耶和华你们的神试验你们
- 他们各将所做的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样
- 不要听信自己所做的梦……我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念
- 你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样……我要与他面对面说话
- 人躺在床上沉睡的时候,神就用梦和夜间的异象,开通他们的耳朵……好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事
- 约瑟说:解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我
- 酒政的葡萄汁预表宝血带来复活,膳长的饼预表自我的努力带来死亡——凡靠血得生,凡靠自己必死
- 但以理蒙神启示解开尼布甲尼撒忘记的梦,核心信息是'至高者在人的国中掌权'——万国的兴废都在神的手中
281
耶稣在圣殿顶上受试探不跳下去证明神的应许,替我们胜过今生的骄傲,从伊甸园分别善恶树的果子使人有智慧眼睛明亮却自觉羞愧,
301