神在万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意

启示26｜"神在万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意"

"这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘……这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意"（弗三章九至十一节）。这一切救恩的计划，早在万世以前就已经在基督里被神所定意——不是临时起意，而是永恒计划的展开。

"万世以前"，原文的意思是"历世历代"或"众世代"之先——保罗在这里所指的，不是某一个遥远的历史起点，而是时间本身尚未被造出来之前，那个只有神自己存在的永恒之中。世界还没有存在，罪还没有发生，亚当还没有被造，这份"在基督里所定的旨意"就已经写定了。

这个蓝图刚开始被启示出来的时候，却是以"隐藏的奥秘"这种方式出现的，而不是一份公开的说明书。伊甸园里，神对那条蛇所说的判词，是这份隐藏蓝图第一次以人能听懂的语言透露出的一丝亮光："我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟"——这句话里藏着日后要击败魔鬼的那一位，但当时没有人，包括亚当夏娃自己，能完全明白这句应许的分量。神对亚伯拉罕说"地上的万族都要因你得福"（创十二章三节），这份"隐藏的奥秘"又向前展开了一层，却依然是一颗种子，而不是长成的树。彼得后来准确地道出了这段漫长历史里先知们的处境："那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候、什么样的时候……这些事天使也愿意详细察看"。连但以理在异象中所见的"权柄、荣耀、国度"，也仍旧只是这幅蓝图的一角，而不是全貌——旧约的每一次显明，都只是"隐藏"这层帷幕上被掀开的一条缝隙。

这份"历代以来隐藏"的奥秘，之所以直到基督降生、十字架、复活、教会建立之后才彻底揭开，正是因为这奥秘从起初就不只是关乎人的救恩这一件事而已。保罗把这奥秘揭开之后要成就的目的，说得极其宏大："为要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧"（弗三章十节）。这句话把整个视野，从地上的人，一下子拉高到了看不见的属灵秩序——那些在天上执掌权柄的天使、甚至曾经背叛神的堕落势力，如今都要借着一件具体、看得见的事——教会，一群蒙恩的罪人被建造成一个身体、犹太人与外邦人在基督里合而为一——来认识神那"百般的"、多层次、多面向的智慧。这不是神单单为了拯救几个人而做的一件小事，而是神向着全宇宙、向着一切受造的属灵位格，展示他自己是谁的一幕启示——教会存在的意义，远比信徒自己所以为的更加浩大。

而这一切之所以能够成就，全都系于"在我们主基督耶稣里"这几个字。保罗自己蒙召，成了这奥秘最直接的见证人与传扬者——"我作了这福音的执事……叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的"（弗三章七至九节）——一个曾经逼迫教会的法利赛人，如今成了向万邦揭开这创世以前就已定意之奥秘的使者，这本身就是这奥秘"从隐藏到显明"最鲜活的例证。

这条金线的终局，在整卷以弗所书结尾的颂赞里已经预先唱了出来："但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远"——这份从万世以前就已定意的旨意，不会随着历史的终结而终结，教会将要"直到世世代代"、直到永恒里，持续成为神向全宇宙彰显智慧与荣耀的场所。保罗在别处也用同一个词"历世历代"来描述这份奥秘曾经的隐藏与如今的公开："永古隐藏不言的奥秘，如今显明出来，而且按着永生神的命，借众先知的书指示万国的民，使他们信服真道"。从创世以前那句只有三一神自己知道的旨意，到伊甸园里女人后裔的应许，到亚伯拉罕万族因你得福的种子，到先知们只能"考察"却不能全然明白的等候，到基督道成肉身、被钉、复活，到教会如今向着天上执政掌权的属灵秩序展示神百般的智慧，直到永永远远——这是一条从创世以前一直延伸到永恒尽头的金线：耶稣不仅是这时间之内一切神迹与恩典的成就者，他更是那份早在时间被造之前、就已经在他里面被神所定意的整个救赎计划本身。