我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒

启示6｜预先告知将来的逼迫，是为使门徒不至跌倒，而非叫人惧怕

"我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒……我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过的"（约十六章一至四节）。耶稣深知门徒将要面对被赶出会堂、甚至被害的光景，他提前显明，为要在患难来临时，成为门徒信心的凭据，而不是恐吓。同样，我们今日所经历的难处，也早在耶稣已成之工里被父预先知道、预先看顾。

神预先启示患难，从来不是要叫人惊惶失措，这条法则早在约瑟身上就已立下样式。神借梦预先向法老显明埃及地将有七个丰年、随后七个荒年（创四十一章），约瑟因这预先的启示，得以在荒年未到之先积存粮食；及至饥荒真正来临，他对惊惶认罪的哥哥们说："神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命"（创四十五章七节），又说："从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景"（创五十章二十节）。神预先显明将要来的患难，从来不是要人绝望地惊惶度日，而是要在患难未到之前，先把保全生命的路预备好。

这条法则在摩西身上说得更加具体，也更贴近"到了时候可以想起"这一结构本身。神吩咐摩西："你要写下这歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是……日后，他们遭遇好些祸患灾难的时候，这歌必在他们面前作见证，因为他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了"。神在百姓还未进入应许之地、还未经历背道与患难之前，就已经把将来的光景连同其中的缘由，预先写成一首歌交给他们——不是叫百姓此刻惊惶，而是叫他们日后真落在患难中的那一刻，能借着这首歌想起：这一切神早已知道，也早已说过。

先知以赛亚更把这条原则，安放在独一真神的属性本身里宣告出来："我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就"。惟独真神才能"从起初指明末后的事"——这不是含糊的预感，而是清清楚楚、按着定时说出来的宣告；也正因如此，当患难临到时，那预先领受了这话的人，才不至因事出突然而跌倒，反倒因这话早已被说过，而能站立得稳。

到了耶稣自己身上，这条金线走到了它最贴近门徒处境的一次宣告。逾越节的筵席上，耶稣对门徒说："我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神……我将这些事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过的"（约十六章一至四节）。这不是耶稣第一次这样预先提醒门徒——祂差遣十二使徒出去时，早已说过："我差你们去，如同羊进入狼群……你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前……你们要为我的名被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救"；祂也曾说："世人若恨你们，你们知道，恨你们以先，已经恨我了……仆人不能大于主人；他们若逼迫了我，也要逼迫你们"。这一连串预先的告知，目的从头到尾只有一个：不是叫门徒因惧怕而退缩，乃是叫他们在患难真正临到的那一刻，能因这话早已被说过、被知道，而"不至于跌倒"。

这话在使徒行传里，分毫不差地应验了。司提反殉道之后，"耶路撒冷的教会大遭逼迫；除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处……那些分散的人往各处去传道"——逼迫如约翰福音十六章所预告的那样，真实临到了；但门徒没有因此跌倒、没有因此否认信仰，反倒一路分散，把福音带到了更远的地方。逼迫原是要叫人跌倒的兵器，如今却在早已被预先告知、心里有了准备的门徒手中，被神翻转成了传福音的开路先锋。

保罗后来写信给帖撒罗尼迦教会，几乎是把耶稣这句话原样重述了一遍："免得有人被诸般患难摇动；因为你们自己知道，我们受患难，原是命定的。我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道"。保罗清楚说明了自己"预先告诉"的用意，正是为了叫门徒"不被摇动"——这与耶稣在约翰福音十六章所说的"不至跌倒"，是同一条真理在教会时代的延续：凡真实经历过的患难，若是早已被预先说明，就不再是叫人绊跌的石头，而成了信心站立得稳的凭据。

这条金线延伸到教会历史的末了，在启示录里得着同样的应许结构。主对士每拿教会说："你将要受的苦，你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕"——士每拿教会所要受的患难，主并没有向他们隐瞒，反倒清楚说明"十日"这一有限的期限，以及"不用怕""至死忠心"的应许。

这条从约瑟预先存粮、摩西之歌预先作见证、以赛亚宣告"从起初指明末后的事"、耶稣预先告知门徒逼迫、使徒行传逼迫中反而四散传道、保罗"预先告诉你们"、士每拿教会"不用怕"的金线，最终要走到那再没有任何患难、任何跌倒之地的终局："神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了"。今天我们所经历的每一次逼迫、每一次难处，早已被那位掌管定时的主预先知道、预先说明——祂让我们先领受这话，不是要我们惊惶度日，而是要我们在患难真正临到的那一刻，能想起：这一切祂早已知道，也早已借着十字架已成之工，为我们预备了绝不动摇的根基。