按处境 · BY SITUATION
逼迫 Persecution
当因这信仰付上代价。以下 148 条启示,来自 21 篇讲道。
这个处境里的喂养
Feeding for This Season
01
耶稣不救施洗约翰,显明神知道他神圣的使命完成以及天上的荣耀
02
耶稣作为先知不被自己人接待,却拯救了一切接待他、也就是信他名的人
28
耶稣与被逼迫的基督徒同在,为他们存留公义的冠冕
- "我差你们去,如同羊进入狼群"——逼迫的根源是属灵的两国之争
- 那在你们里面的,比那在世界上的更大
- "学生不能高过先生"——耶稣自己曾在家乡被拒绝、被逼迫,门徒的遭遇正是效法他的脚步
- "把他钉十字架"——宁要强盗巴拉巴,也不要耶稣,逼迫的顶点应验了拒绝光的本质
- "成了睡了之人初熟的果子"——耶稣的复活才是真正胜过死亡,魔鬼以为得胜之时正是他彻底失败之时
- 彼得被圣灵充满……除他以外,别无拯救
- 天使两次将使徒从监狱中解救出来
- 若是出于神,你们就不能败坏他们
- "我就是你所逼迫的耶稣"——扫罗蒙召,显明神大能转变人心
- 不要怕,只管讲,不要闭口,有我与你同在,必没有人下手害你
- 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的
- 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上
- 谁能使我们与基督的爱隔绝呢……都不能叫我们与神的爱隔绝
- 在主里面而死的人有福了……做工的果效也随着他们
63
神亲自看守恩典,从撒拉到保罗,神一路保守恩典的血脉不被律法侵蚀
- 这都是比方,那两个妇人就是两约
- 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母
- 你不必为这童子和你的使女忧愁,凡撒拉对你说的话,你都该听从
- 至于使女的儿子,我也必使他的后裔成立一国,因为他是你所生的
- 恩典之母被冒犯,神绝不容忍
- 你要照我们的话行……与他们一同行洁净的礼
- 那七日将完……犹太人……下手拿他
- 千夫长立时带着兵丁……就止住不打保罗
- "耶稣所爱的那门徒"——约翰领受了神个性化的爱
- "母亲,看你的儿子"——神在托付里已经预备了几十年后的未来
- 约翰是十二使徒中最长寿的一位,也是唯一自然离世的
- 约翰这个名字的意思就是"恩典"
- 彼得倚靠自己爱神的心,结果三次不认主;约翰倚靠神对他的爱,站到了最后
- 约翰在拔摩海岛领受了整卷启示录
90
施洗约翰见证耶稣是神羔羊,看哪神的羔羊除去世人罪孽的,他必兴旺我必衰微
108
因信称义之撒拉预表的恩典之约,两个妇人就是两约一约出于西奈山生子为奴乃是夏甲那自主之妇人所生的是凭着应许生的
137
耶稣基督不受从人来的荣耀只求那独一之神的荣耀他存心顺服以至于死且死在十字架上,神就将他升为至高又赐给他那超乎万名之上的名这荣耀他也白白赐给了我们
- 我不受从人来的荣耀……你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
- 你们说我是谁?彼得回答说,你是基督。耶稣就禁戒他们,不要告诉人
- "你切不可告诉人……对众人作证据"——医治大麻风,耶稣却退到旷野祷告,不归荣耀给自己
- "救主以色列的神啊,你实在是自隐的神"——道成肉身、藏在父荣耀里的耶稣
- "亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁"——放下已得的尊荣,只求神所应许、还未显明的荣耀
- "他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的"——不求地上的荣耀,只等候那座有根基的城
- "孩子渐长,就作了法老女儿的儿子"——神在苦难与危险中预先安排的尊荣
- 他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵
- 大卫在耶和华面前极力跳舞,甘愿在人眼中被藐视
- 我必更加卑微,自己看为轻贱……我必在耶和华面前跳舞
- "因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀"——不认耶稣的警戒
- "你所赐给我的荣耀,我已经赐给他们"——已成之工的荣耀,白白赐给了我们
148
耶稣基督做事有定时,为要成就美好的救赎,基督按所定的日期为罪人死,神的爱就在此向我们显明了,
166
耶稣基督救赎人们脱离宗教的捆绑,进入神一直的心意,亲自与他的子民同在,律法原是训蒙的师傅引人到基督那里,十字架上幔子从上到下裂为两半,
177
耶稣基督藉大祭司该亚法预言成就一人替百姓舍命的救赎,不但为以色列也为普天下人,使犹太人和外邦人因信基督的血聚集归一,
178
耶稣基督成为蒙召之人的智慧,通达人见祸藏躲愚蒙人前往受害,神使基督为我们成了智慧公义圣洁救赎,蒙召的人在十字架已成之工里领受从神而来的智慧
- "耶稣不再显然行在犹太人中间"——退到以法莲,等候父所定的时候(约11:54-57)
- "耶稣说了这话,就离开他们隐藏了"——恩典不靠辩驳去说服人(约12:35-37)
- "退到加利利去"——环境凶险中,每一步仍在应验神的救赎计划(太4:12-15)
- "独自退到野地里去"——约翰殉道的消息里,耶稣没有以暴制暴(太14:12-13)
- "通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害"——全篇的总纲
- 敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明
- 心中有智慧,必称为通达人
- 智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间
- 我怎能作这大恶,得罪神呢?……约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了
- 米甲将大卫从窗户里缒下去,大卫就逃走,躲避了
- 就在众人面前改变了寻常的举动,在他们手下假装疯癫
- 我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了……恐怕他忽然来到,加害于我们,用刀杀尽合城的人
- 他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去
190
耶稣基督是那说预言又亲自成就预言的主,预言中的灵意乃是为耶稣作见证,从亚伯拉罕、出埃及、耶利哥城倒塌到彼得三次不认主、十字架受死复活,
212
耶稣基督拣选我们,分派我们结果子,使果子常存,恩典藉着路得和以斯帖看似寻常甚至委屈的际遇成就美意,没有法术咒诅能翻转神所赐的祝福,
215
耶稣已经胜了这个世界我们也与他一同得胜蒙拣选的人出黑暗入奇妙光明成为君尊的祭司圣洁的国度得胜不是靠自己争战乃是因羔羊的血…
227
耶稣看重神国的事过于地上的国,就在十字架上超然地饶恕钉死他的人,从约瑟被哥哥出卖仍饶恕存留他们性命,
228
该亚法定耶稣死罪反预言祂替万民舍命,从约瑟被卖为奴、摩西婴孩蒙拯救,到巴兰奉命咒诅以色列反被神翻转为祝福,
236
耶稣在比拉多面前显明世上的权柄都从神而来,存心顺服至死且死在十字架上神将他升为至高,
- 你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗?……现在却是你们的时候,黑暗掌权了
- 那可称颂、独有权能的,万王之王,万主之主……但愿尊贵和永远的权能都归给他
- 基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子……再后末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交与父神……末了所毁灭的仇敌,就是死
- 儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们,你且往海边去钓鱼……必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银
- "其实我叫你存留,是特要向你显我的大能"……"要将国赐谁,就赐谁"……"神已经数算你国的年日,到此完毕"
- "耶和华为以色列争战";"我就应允你所求的,赐你聪明智慧";"我必加增你十五年的寿数"
- "除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救";"顺从神,不顺从人,是应当的"
258
耶稣复活后归正彼得跟从我吧与你何干的信仰,唯有单单定睛耶稣建立与神独一的个人关系,
262
神的应许必然成就,从亚伯拉罕到大卫到耶稣基督的家谱两千年应验不改,创世记里女人的后裔要伤蛇的头,挪亚方舟保守纯全血脉,
276
表面事情背后属灵的争战一直在进行,从伊甸园女人的后裔要伤蛇的头,到该隐挪亚亚伯拉罕法老哈曼历代蒙神保守,希律苦害婴孩耶稣受试探赶鬼医病,
282