参孙背起城门，预表基督背起了审判的重担

启示18｜被弃的石头成了房角石；参孙背起城门，预表基督背起了审判的重担

「给我敞开义门，我要进去，称谢耶和华……这是耶和华的门，义人要进去……匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头」（诗一百一十八篇十九至二十二节）。这道门之所以能为我们敞开，是因那被匠人弃绝的石头——耶稣基督，已经成了房角石。「参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上」（士十六章三节）——这幅图画预表耶稣亲自背起了那本要困住我们的审判之门，一路扛上各各他，钉在十字架上（西二章十四节）。

段1｜创世记：伊甸园的门被把守，是全书第一道"关住人"的门

人犯罪之后，"于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边，安设基路伯，和四面转动、发火焰的剑，要把守生命树的道路"。整条救赎历史，都是神预备一位，要亲自把这道困住人的门挪开。

段2｜士师记·参孙的呼召：一出胎就分别为圣，要起首拯救以色列

天使向参孙的父母预告："你必怀孕生一个儿子……这孩子一出胎就归神作拿细耳人，他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手"。参孙从母腹起，就是神为要拯救以色列脱离仇敌辖制而分别出来的一位——尽管他后来的生命充满软弱与跌倒，这份起初的呼召却从未改变。

段3｜士师记·参孙背起城门：本要处死他的城门，被他整个扛走

参孙进了迦萨，被迦萨人团团围住，"终夜在城门悄悄埋伏，说，等到天亮我们便杀他"（士十六章二节，节引）；然而，"参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上"。这道城门，原是那本要把参孙困住、等候天亮就要处死他的工具——审判与死亡就埋伏在这道门后。参孙却没有等候审判临到，也没有靠武力硬闯，而是凭着神所赐的力量，把整个门扇、门框、门闩连根拔起，一路扛在自己肩头，走上希伯仑的山——那正是亚伯拉罕、以撒、雅各列祖安葬之地。他把那本要成为自己死亡之地的门，扛向了列祖安息之地，象征着审判的重担被他一人担起，而众人得以脱险。

段4｜士师记·参孙生命的终局：靠着死，成就了他一生最大的一次得胜

参孙一生屡次因情欲跌倒，最终却在生命的尽头，"求告耶和华说，主耶和华啊，求你眷念我……神啊，求你赐我这一次的力量……参孙说，我情愿与非利士人同死！就尽力屈身，房子倒塌，砸住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多"（士十六章二十八至三十节，节引）。参孙不是一位完全的拯救者——他是一个不完全的影儿，预表着日后那位要来、却完全顺服、从起初到末了毫无瑕疵的拯救者。

段5｜诗篇：义门敞开，房角石已被立定——衔接到那位真正配得的君王

"给我敞开义门，我要进去，称谢耶和华……这是耶和华的门，义人要进去……匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头"。这道"义门"能够为义人敞开，是因为那被建造者所弃绝的石头，最终被神立为整座建筑真正的根基——这块石头，与参孙所背起的那道城门，指向的是同一个方向：本要审判、拒绝的，反倒成了拯救、立定的。

段6｜十字架：耶稣甘愿背起那本要审判、囚禁祂的十字架，走向各各他

耶稣被判该死，正如迦萨人围困参孙一般，被祂本国的百姓、被那座城的掌权者围住，要治死祂。祂却不是像参孙那样靠着最后一次超然的力量才得胜，而是从起初就完全顺服："于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地"（约十九章十六至十七节）。十字架本身，正是那扇本要把祂永远关在死地里的"审判之门"——祂却亲自把它扛在自己肩头，一路背到各各他。保罗如此总结这一切："又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上；既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜"（西二章十四至十五节）。参孙把城门扛向列祖安息之地，耶稣把十字架背向各各他——同样走向死亡之地，却在那里成就了得胜，而非终结。

段7｜复活：耶稣的得胜不止于死，更借复活证实这胜利永存

参孙唯一的得胜方式，是与仇敌同归于尽；耶稣却比参孙更进一步——祂不但借着死败坏了那掌死权的，更从死里复活，证明这份胜利不是悲壮的两败俱伤，而是永久、单方面、彻底的得胜。参孙死时所杀的敌人，比活着所杀的还多；耶稣复活之后，所拯救的百姓，却比祂受死的那一刻，还要更多、更完全。

段8｜教会与末后：不完全的士师被纪念，是因那位完全的房角石

希伯来书把参孙列入信心伟人的名册："我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他……的事，时候就不够了"（来十一章三十二节）——参孙一生软弱反复，却仍因信被神纪念，正提醒我们：真正配得称义、被建入这根基上的，从来不是靠自己毫无瑕疵的表现，而是那位真正完全、亲自背起了审判重担的基督。"你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石"（弗二章十九至二十节）——参孙背起的那道城门，如今在祂里面，成了凡因信归入祂的人，可以稳稳站立、永不动摇的根基。