神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的

启示9｜神奥秘的智慧，早在万世以前就预定我们得荣耀

"神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的"（林前二章七至九节）。神所预备的荣耀远超我们所求所想，这荣耀的根基不在我们的努力谋划，乃在耶稣已经成就的救赎之内，早已为我们预备妥当，只待我们去领受。

段1｜创世记：神按自己形像样式造人，荣耀的心意早在创造之初就已定下

"神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女"（创一章二十七节）。人被造之初，就已带着承载神荣耀形像的心意——这不是人后来靠努力挣得的地位，而是神在创造那一刻就已定意的荣耀，只是这荣耀因罪的进入而蒙尘，等候日后在基督里完全恢复。

段2｜创世记：女人的后裔要伤蛇的头——救赎与得胜的应许，在堕落发生的当下就已隐藏宣告

"我又要叫你和女人彼此为仇……女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟"（创三章十五节）。人刚刚犯罪堕落，神已经在审判的话语中，把那日后要成就在十字架上的得胜预先宣告出来。这是"神奥秘的智慧"最早的显露——早在人自己还看不见任何盼望的时候，神已经定意了那日后要显明的荣耀结局。

段3｜但以理书：但以理蒙启示得知隐藏的奥秘之事，预表神终必借所拣选的人显明智慧

"他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居……只有一位在天上的神能显明奥秘的事"（但二章二十二、二十八节）。但以理能明白尼布甲尼撒王的梦，不是靠自己的聪明谋算，乃是神主动向他显明——这预表了神奥秘的智慧终必借着他所拣选、所预定的人显明出来，而不是靠人自己钻研测透。

段4｜十字架：有权有位的人钉了荣耀的主，恰恰应验了这奥秘智慧超越人所能测透

"这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了"（林前二章八节）。十字架看似是世上最大的悲剧与失败，实则正是神奥秘智慧最深处的成就——那些自以为聪明、掌权的人，恰恰因为看不透这智慧，反而亲手成就了神从万世以前就已预定的救赎大功。

段5｜复活升天：耶稣得着超乎万名之上的名，正是眼睛未曾看见之荣耀的开端显明

"所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名"（腓二章九节）。十字架之后紧接着复活与升天，那"眼睛未曾看见、耳朵未曾听见"的荣耀，第一次在耶稣基督自己的身上被完全显明出来——这正是我们日后要一同承受的荣耀的样式与凭据。

段6｜以弗所书：这奥秘藉着圣灵才向使徒和先知显明

"这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样"（弗三章五节）。神所预备的荣耀，虽隐藏在万世以前，却不是永远隐藏，而是照着神自己的时候，借着圣灵向教会显明——正如林前二章接着所说："只有神借着圣灵向我们显明了"（林前二章十节）。

段7｜末后：新天新地，一切眼未曾见耳未曾听的荣耀终极成就

"神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了……神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神"（启二十一章三至四节）。这条从创造之初神照自己形像造人，历经女人的后裔、但以理的启示、十字架的成就，一路延伸到新天新地的金线，最终归回到同一个宣告：神奥秘的智慧，从创世以前的定意，直到新天新地的完全实现，始终围绕着那已经在十字架成就的救赎——我们所要承受的荣耀，早已预备妥当，远超我们所求所想。