按处境 · BY SITUATION
感恩得胜 Thanksgiving & Victory
当要数算祂所成就的。以下 310 条启示,来自 34 篇讲道。
这个处境里的喂养
Feeding for This Season
03
耶稣允许麦子和稗子同时生长,启示今生的争战不可避免,永生的祝福最值得期盼
05
耶稣关于宝贝、珠子和好渔获的比喻,启示了救恩的过程和最后的结局
06
耶稣关于芥菜种与面酵的比喻,启示福音的奥秘,救恩的过程都在耶稣基督生命里
07
耶稣在七个饼的缺乏中赐下丰盛,因为他也经历过软弱中得胜的过程
- "你们有多少饼?"——神喜欢用我们手中的缺乏成就丰盛
- 神供应的一贯模式:先要我们贡献所有,再赐超过所求所想的丰盛
- 神迹的真正目的:引人从属世供应转向永恒的生命之粮耶稣基督
- 以利亚与外邦寡妇:先把所仅有的给我,你的供应就永不短缺
- 以色列寡妇的一瓶油:唯一的限制是我们借的器皿不够多
- "请你给我水喝"——软弱的接触点成为赐福的起点
- "你手里是什么?"——普通牧羊人的杖在神手中变成神迹的杖
- "我来攻击你是靠着万军之耶和华的名"——少的、弱的,在神里面胜过强壮
- 免得以色列人向我夸大说是我们自己的手救了我们
- 耶和华使人得胜,不在乎人多人少
- 你既借仆人的手施行这么大的拯救
- 他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足
- 他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着
- 等候耶和华的必重新得力,如鹰展翅上腾
- 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里充足我们一切所需
11
耶稣是掌管风浪的主,信他就有超自然的平安,从今直到永远
15
耶稣衣裳穗子带来的医治,引导我们更深入领受恩典的盼望
16
旧约是影儿,耶稣基督是实体,以色列千五百年历史中隐藏的无尽灵粮都指向基督
25
耶稣是基督,是神的儿子,这是教会的磐石,对我们的生命意味着什么
29
耶稣对我们头发等生命细节的无所不知,释放我们对肉身死亡的恐惧,坚定在基督里的真正盼望
43
耶稣是旧约预言的好牧人,他为羊舍命,并且复活,一直牧养到永恒
- 看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般
- 你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野去找那失去的羊……找着了,就欢欢喜喜地扛在肩上
- 你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了
- 我们都如羊走迷,各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上
- "我要击打牧人,羊就分散了"——这预言精确应验在耶稣被钉、门徒四散的那一夜
- 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物
- 亚伯拉罕、雅各、约瑟、摩西、大卫——这些蒙神使用的关键人物都曾是牧羊人
- "他的名必称为耶和华我们的义"——好牧人的名字,就是我们不再惧怕的根基
- "我的仆人大卫必作他们的王,直到永远"——神亲自寻羊,又立仆人大卫作永远的牧人
- 在伯利恒之野地里有牧羊的人……我报给你们大喜的信息
- 我又赐给他们永生……谁也不能从我手里把它们夺去
- 耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的
- 因为宝座中的羔羊必牧养他们……神也必擦去他们一切的眼泪
45
耶稣差遣门徒传道医病赶鬼,接待门徒就是接待耶稣,因信必得赏赐
- 你们白白地得来,也要白白地舍去
- 当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢
- 差遣他们两个两个地出去……除了拐杖以外,什么都不要带
- 接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的
- 只把一杯凉水给这小子里的一个喝,这人不能不得赏赐
- "信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了"——超越时间空间的宣告
- 今天救恩到了这家
- 马利亚已经选了那上好的福分,是不能夺去的
- 喇合与她父家,并她所有的,都救活了
- 她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子
- 我们可以为他在墙上盖一间小楼
- 你向我求什么,我都必为你成就
- "愿这罪归我"——亚比该的代求与拿八的灭亡
- 不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们
- 神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心
- 无论做什么,都要从心里做,像是给主做的
- 那美好的仗我已经打过了……从此以后,有公义的冠冕为我存留
46
耶稣基督的救恩在犹太人和外邦人之间彰显的神圣次序,完美应验旧约的预言
58
耶和华已为你争战得胜,征战的胜败不在乎人乃在乎神
87
领受丰盛的恩典恩上加恩,从他丰满的恩典里我们都领受了,彼得的生命见证了恩典如何不断地加添
- 从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩
- 求你按你丰盛的慈悲,涂抹我的过犯
- 主啊,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱
- 因他有慈爱,有丰盛的救赎
- 大卫:"我情愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯"
- 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面
- 我也晓得去的时候,必带着基督丰盛的恩典而去
- 我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心
- 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足
- 你们得救是本乎恩,也因着信……不是出于行为
- 做工的得工价,不算恩典,乃是该得的
- 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们
- 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义
- 人称义是因着信,不在乎遵行律法
- 义人必因信得生
- 耶稣预先为彼得的软弱祈求
- 主果然复活,已经显给西门看了
- 一夜劳碌毫无所获,耶稣一句话网就满了
- "是主!"——彼得跳入海中
- 耶稣预备早饭,把打鱼的功劳归给门徒
- 三次问"你爱我吗"——恩典使彼得学会谦卑
- 他恩待那忘恩的和作恶的
- 我来本不是召义人,乃是召罪人
- 罪在哪里显多,恩典就更显多了
- 他的恩慈是领你悔改
- 不可忘记他的一切恩惠
88
恩典真理由耶稣而来,律法本是借着摩西传的恩典和真理都是由耶稣基督来的
96
耶稣已经胜了这个世界,征战的胜败不在乎人乃在乎耶和华,亚玛力人预表世俗肉体和情欲的争战
97
耶稣基督长子的祝福,创世记里长子屡次被弃预表耶稣作长子被离弃,使我们得着长子加倍的产业
109
因信称义之亚伯拉罕的福,以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福基督既为我们受了咒诅便叫亚伯拉罕的福因基督耶稣可以临到外邦人
139
耶稣基督救赎的荣耀显在我们的缺乏上,五饼二鱼经耶稣祝谢分开就成了超所求所想的供应,
171
耶稣基督是舍命又复活的好牧人,祂无罪却甘心舍命,有权柄舍了也有权柄取回,十字架显明神主动、大能、甘心为爱舍己的救赎
176
耶稣是复活也是生命,信他的人虽然死了也必复活,凡活着信他的人必永远不死,耶稣使拉撒路死里复活向我们启示神是使死人复活战胜死亡的大能真神,
- 复活在我,生命也在我
- 信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人,必永远不死
- 马大与马利亚说了同一句话,耶稣的回应却截然不同
- 耶稣哭了
- "你若信,就必看见神的荣耀吗?"——人的信心常常是小信
- "你若信,就必看见神的荣耀"——在基督里是先信而后看见,不是先看见才信
- "父啊,我感谢你,因为你已经听我"——祂一切的权柄都来自父的差遣,不是出于自己
- "拉撒路出来"——耶稣特意呼叫拉撒路的名字,因为使死人从死里出来,惟独凭祂一句话
- 死人出来,仍"手脚裹着布,脸上包着手巾",耶稣却吩咐"解开,叫他走"——我们本是被捆绑的人,惟有基督使我们真正得释放
- 我们所信的,是那叫死人复活、使无变为有的神
- 你们白白地得来,也要白白地舍去
- 这是神人,耶和华借你口所说的话是真的
- 不要怕,只要信
- 主看见那寡妇,就怜悯她
- 神不是死人的神,乃是活人的神
- 你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏
- 祂已经吞灭死亡直到永远
- 基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了
- 若基督没有复活,你们的信便是枉然,你们仍在罪里
- 神既有丰富的怜悯……便叫我们与基督一同活过来……你们得救是本乎恩,也因着信
193
耶稣基督作新约的中保,他在十字架上所成就的救赎使神得荣耀使他自己得荣耀也使凡信他的人一同得荣耀,他所流的宝血所说的比亚伯的血所说的更美,
200
耶稣基督赐下奉他的名运行神权柄能力的应许,使凡信他的人得以宣告十字架已成的祝福
215
耶稣已经胜了这个世界我们也与他一同得胜蒙拣选的人出黑暗入奇妙光明成为君尊的祭司圣洁的国度得胜不是靠自己争战乃是因羔羊的血…
219
耶稣的死里复活才是我们全人永活的确据,旧约以利亚以利沙使死人复活以及耶稣使睚鲁女儿拿因寡妇之子拉撒路死里复活的神迹都预表…
225
耶稣在十字架前切求门徒合而为一如同父与子原为一,神爱我们如同爱耶稣的爱,从约瑟但以理参孙扫罗大卫蒙耶和华的灵同在,
232
耶稣是万王之王,从扫罗预表律法失败到大卫蒙恩受膏被逼迫,再到所罗门荣耀统治万国来朝,耶稣是大卫的根也是大卫的子孙,第一次受苦担当世人的罪,
- 首先的亚当成了有灵的活人,末后的亚当成了叫人活的灵……头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天
- 从耶西的本必发一条……他必以公义审判贫穷人……豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群
- 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的
- 约瑟是希里的儿子……上头是拿单,拿单是大卫的儿子
- 大卫的子孙耶稣啊,可怜我吧……大卫的子孙,可怜我,我女儿被鬼附得甚苦
- 百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王
- "扫罗甚发怒……从这日起,扫罗就怒视大卫";"从那日起,他们就商议要杀耶稣"
- "曾被杀的羔羊……又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权";"要与基督一同作王一千年"
235
耶稣以王的身份在公众场合被戏弄羞辱,担当亚当夏娃堕落以来全人类的羞耻,从约瑟被卖为奴大卫遭羞辱背叛约伯一日之间失去所有,
256
耶稣复活后先给门徒预备饼和鱼喂饱他们,才三次问彼得你爱我吗并托付你喂养我的羊,从亚伯拉罕以撒雅各约瑟先蒙福后成为祝福的生命历程,
- "耶稣就来拿饼和鱼给他们"——喂养在先,托付在后
- "主啊,是的,你知道我爱你"——耶稣问的是舍命的爱,彼得只敢答喜爱
- "彼得就忧愁"——三次问答对应三次不认主,是挽回不是清算
- "他们吃完了早饭"——托付总在喂养之后
- 服侍的根基不是我们的热心,而是先被神的恩典喂饱
- 恩惠平安,因你们认识神,多多地加给你们
- 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度
- 不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意
- 我必赐福给你……你也要叫别人得福
- 亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛
- "得胜不在乎人的势力,乃在乎耶和华的名"——蒙福在先的生命,第一次外溢就是为了救家人
- "至高的神把敌人交在你手里"——先领受麦基洗德的祝福,才能放手把财物还给别人
- "亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义"——义先赐下,后裔和果子随后才来
- "冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中经过"——亚伯兰沉睡,神独自走过审判之路立约
- "国度从你而立,君王从你而出"——祝福先在家族中代代蔓延,才成就万国的君王
- "你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你"——蒙福不在乎环境,只在乎神的同在
- "耶和华赐福于我,是为你的缘故"——雅各被动地成为拉班家的祝福
- "不在乎人的行为,乃在乎召人的主"——神拣选雅各弃绝以扫
- "耶和华与约瑟同在,他就凡事顺利"——为奴、下监、掌权都不改变
- "约瑟用埃及最好的地供养父亲和全家"——蒙福生命最终落脚于先牧养自己的家人
262
神的应许必然成就,从亚伯拉罕到大卫到耶稣基督的家谱两千年应验不改,创世记里女人的后裔要伤蛇的头,挪亚方舟保守纯全血脉,
272
神以小胜大、以少胜多、以弱胜强彰显他的作为,从伯利恒微小之地道成肉身、大卫倚靠耶和华的名胜过歌利亚、基甸三百人到参孙靠神得胜,
273
日月星辰都是神所造,都在见证耶稣基督和神儿女的荣耀,从伯利恒的星引博士朝见基督,到启示录妇人身披日头脚踏月亮头戴十二星冠冕预表童女怀孕生耶稣,
- 神说:天上要有光体……可以作记号,定节令、日子、年岁
- 在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了
- 天上现出大异象来:有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二个星的冠冕
- 有一条大红龙,七头十角……他的尾巴拖着天上星辰的三分之一,摔在地上
- 我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星
- 你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子……那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们
- "星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉";"日月都在本宫停住"
- "我必使日头在午间落下";"那时约有午正,遍地都黑暗了"
- 惟恐你举目观天,看见日月星,就是天上的万象,便被勾引敬拜事奉它
- 你向天观看,数算众星,能数得过来吗?……你的后裔将要如此
- 我又做了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜
- "智慧人必发光如星,直到永永远远";"义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样"
274
黄金乳香没药是东方博士献给道成肉身圣婴的礼物也是全备救恩的启示,黄金预表神的公义与耶稣的神性,乳香预表他在世馨香公义的完美生命,
280