因信基督耶稣都是神的儿子——不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的

"你们因信基督耶稣都是神的儿子……并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了"（加三章二十六至二十九节）。这宣告耶稣的救恩突破了一切血缘、种族、阶层、性别的界限，是全人类共享的祝福。

犹太人与希腊人、自主的与为奴的、男与女——这几组对立，几乎涵盖了古代世界里最根深蒂固的身份界限。犹太人视外邦人为不洁、不能一同吃饭；罗马社会里，自主人与奴隶之间隔着一条几乎不可逾越的鸿沟，奴隶在法律上几乎不被当作完整的人；而在犹太会堂里，男子每日祷告中甚至有一句感谢神"没有把我造成外邦人、奴隶、女人"的传统祷词——这三组对立，正是当时人们理解身份、阶级、归属感最核心的三条界线。

保罗在加拉太书里，正是精确地挑出这三组人们心目中最不可能被打破的界限，逐一宣告它们在基督里都已经失效："并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。"这不是说这些身份差异在现实生活中不复存在——犹太人依然是犹太人，奴隶依然要面对现实处境——而是说，在"神的儿子"这个身份上，这些差异不再构成任何区分的依据。旧约时代那些散落各处的、局部打破血缘与身份界限的先例，是这份普世合一恩典的影儿；保罗这句"都成为一了"，则是这一切先例最终、最彻底的实体宣告——不再是极少数外邦人被特例接纳，而是每一个人，不分种族、阶层、性别，都在基督里被平等地接纳为神的儿子。