"龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子"——启示录总结魔鬼历代拦阻救恩的失败

启示19｜启示录揭示，大红龙一直等候要吞吃那妇人（以色列）所生的男孩（基督），却终告失败

"龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子……妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了"（启十二章一至六节）。这是整本圣经魔鬼拦阻救恩血脉这条暗线的总结性图画——龙终究失败，孩子被接到宝座那里。

故事的起点，是伊甸园里神对蛇说的那句宣告："我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟"——从那一刻起，蛇（龙）就知道，有一位"女人的后裔"终将要来，并且要伤它的头；它的余生，就是一场与这个应许赛跑的战争。该隐杀亚伯，是这场战争最早的一次出手（创四章）；挪亚时代污染人类血脉，是它另一次尝试（创六章）；哈曼企图灭绝全体犹太人，是它最猛烈的一次民族性攻击（以斯帖记三章）；希律屠杀伯利恒的婴孩，是它最赤裸的一次直接下手（太二章）。启示录十二章一至六节，正是把这一切历史浓缩成了一幅异象："天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕……她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。天上又现出异象来：有一条大红龙……龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子"——妇人，是那要生出救主的以色列；龙，是那从伊甸园起就一直等候、一直图谋的古蛇（启十二章九节）；它"站在妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子"，正是对该隐、哈曼、希律这一切历代拦阻行动最精准的属灵注脚——它们都不过是这条巨龙在不同历史时刻伸出的爪牙。

而这幅异象里最关键的一句，是它的结局："妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了"。"铁杖辖管万国"这句话，早在诗篇里就已经被预先写定："耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎"——诗篇二篇是旧约里最直接的弥赛亚君王预言，而启示录十二章五节，正是这句古老预言最终的应验：那孩子没有被龙吞吃，反倒"被提到神宝座那里去了"——这句话，正是耶稣复活、升天、坐在神右边这段历史在异象语言里的浓缩重现。龙站在妇人面前守候了几千年，最终眼睁睁看着孩子从它眼前被提到宝座那里——它输了。

这场失败随即被更直接地宣告出来："在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去"——这不是一场胜负未定的战役，而是一场早已注定、如今被公开执行的判决。龙既不能再够着那已被提到宝座那里的孩子，"就逼迫那生男孩子的妇人……龙就向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的"——这正是这条金线走向新约教会时代的关键转折：司提反的殉道、雅各的被杀、彼得的被囚（徒六至十二章），正是"龙向妇人其余的儿女争战"这句异象在历史里具体发生的事件。

这条几千年的暗线，最终要走到启示录末了那句应许里去："神的帐幕在人间，他要与人同住……神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了"——龙曾几次得逞地接近那要来的救主，却终究在神的保守下彻底失败；如今，那被提到宝座那里的孩子，正带领他所救赎的百姓，走向那再没有龙、再没有眼泪的新天新地。