争战的胜败，全在乎耶和华

"我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂、带领以色列军队的神……使普天下的人都知道以色列中有神……因为争战的胜败全在乎耶和华"（撒上十七章四十五至四十七节）。当全以色列军队都因惧怕退缩的时候，大卫单单倚靠耶和华的名迎战，最终得胜。我们如今在基督里，而耶稣已经得胜，我们如今所站的位置，正是在得胜里。

歌利亚站在两军阵前叫阵已经四十天，圣经用极其直白的话描述以色列全军的反应："扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕"（撒上十七章十一节）；等到大卫来到营中，亲眼看见这一幕，圣经再次重复同样的描写："以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕"（撒上十七章二十四节）。这不是一两个胆怯之人的反应，而是全以色列军队——包括扫罗自己——集体的、持续四十天之久的惧怕。他们不是不知道自己与神立过约，不是不知道神曾借着摩西、约书亚一次次说"不要惧怕，因为我与你同在"；可眼前巨人的身量、甲胄和叫骂，让所有人都把这些应许抛在了脑后，惧怕支配了整支军队的行动。

大卫的不同，不在于他比别人更勇敢、体格更强壮——他只是一个来送饭的少年牧羊人，连自己的哥哥都轻看他："你下来做什么呢？你把那几只羊交托谁了呢？"（撒上十七章二十八节）。大卫真正的不同，在于他清楚自己站在什么位置上说话："我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂、带领以色列军队的神……今日耶和华必将你交在我手里……使普天下的人都知道以色列中有神，又使这众人知道，耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华"（撒上十七章四十五至四十七节）。大卫的话里，藏着一个全军都没有看见的事实：这场争战的结局，其实早就已经定了——不是等他把石子甩出去、打中歌利亚的额头才决定胜负，而是他站在耶和华的名下宣告的那一刻，胜负已经不在乎他这个人的力量。全军所惧怕的，是眼前巨人的身量；大卫所站立的，是耶和华已经应许要赐下的得胜。

这正是"惧怕"与"信心"最根本的分野：惧怕是把眼睛盯在争战本身、盯在敌人的力量上；信心却是清楚知道自己所站的位置——不是站在争战的过程里，而是站在争战已经确定的结局里。这条法则，如今借着基督完全地临到了我们。我们不再是在争战的过程中等候一个未知的结局，而是从起初就已经"与基督耶稣一同复活，一同坐在天上"（弗二章四至六节）——不是等我们打赢了才与基督一同坐席，而是我们本来就已经与祂一同坐在得胜的位置上。约翰因此宣告："使我们胜了世界的，就是我们的信心"（约壹五章四节）——不是我们的信心创造了胜利，而是我们的信心认出了那早已属于我们的胜利。保罗也用同样的语气说："感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜"（林前十五章五十七节）——得胜的主语始终是神，我们只是借着祂领受、站立在这份得胜里。

大卫倚靠耶和华的名迎战歌利亚，只是这条法则历史上的一次彰显，是影儿；耶稣基督在十字架上所成就的得胜，才是这影儿最终指向的实体——祂已经担当了罪与死这场人类历史上最巨大的"歌利亚"，并且已经得胜。我们如今所站的位置，不是在惧怕里等候一场还未知晓结局的争战，而是在基督已经得胜的位置上，坦然无惧地面对眼前的一切巨人。