你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子……那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们

启示12｜信徒面对的仇敌四处游走，但神已应许亲自成全、坚固、赐力量给我们，不是靠自己硬撑

"务要谨守，警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人……那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们"（彼前五章七至十一节）。在世上难免经历短暂的苦难，但这苦难之后的成全、坚固、赐力，是神亲自的应许。我们的信心不是靠自己咬牙撑出来的，而是因着神已经应许要亲自成全，我们只需要用坚固的信心倚靠他。

这头"吼叫的狮子"，并不是彼得凭空想出的比喻，它的原型早在伊甸园里就已经出现过。那条引诱人堕落的古蛇，从起初就不是一个被动的存在，而是一个主动"寻找可吞吃的人"的猎食者。人从堕落的那一刻起，就活在这头猎食者的窥伺之下——但神也从那一刻起，就已经应许："女人的后裔要伤你的头"，这仇敌终必被制伏，绝非人要独自面对的终局。

约伯的经历，是这头狮子首次被允许扑向一个义人的完整记录。撒但求神许可，将约伯一切所有的都夺去，甚至攻击他的身体——狮子确实在游行、确实在寻找可吞吃的人，约伯所受的苦难真实而深重。但故事并未止步于苦难本身："耶和华就使约伯从苦境转回……并且耶和华赐给他比先前更多的家业"——约伯所经历的，正是彼前五章十节那句应许最原始的雏形：狮子确实游行，但神亲自成全的应许，最终盖过了狮子造成的一切损失。

到了但以理的时代，这头狮子的形象不再只是比喻，而成了一个真实的坑："但以理被扔在狮子坑中……王吩咐人将但以理从坑里系上来，于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神"——狮子确实张着口、确实凶猛，但神一句话就能封住它的口，狮子的吼叫再真实，也从未真正吞吃过那位单单倚靠神的人。

这条金线走到新约，那诱惑亚当、扑向约伯、张口对着但以理的仇敌，终于向着"末后的亚当"耶稣自己下手："耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探……于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他"——耶稣在旷野亲身经历了这头狮子最直接的试探，而祂得胜之后，"有天使来伺候他"，正是"神必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们"这句应许，第一次在那位得胜的元帅身上被具体成就。此后，凡属基督的人所面对的这头狮子，都是一头已经在旷野、又在十字架上被彻底打败的狮子；保罗后来也从自己身上印证了这同一份应许："我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全"。

这条金线最终收束在启示录里那头狮子被彻底、永远封口的一刻："那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里……直到永永远远"；"神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了"。从伊甸园里那第一个主动寻猎的仇敌，到约伯苦境中的加倍成全，到但以理坑中被封住的狮口，到耶稣旷野得胜后天使的伺候，直到启示录里这头狮子被永远扔进火湖——彼得写下"如同吼叫的狮子"这句话时，深知这头狮子确实真实、确实可畏；但他紧接着写下的，从来不是一句"你们要靠自己撑住"，而是一句沉甸甸的应许："那赐诸般恩典的神……必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们"——狮子的吼叫是真的，神亲自的应许，同样是真的，且后者终必得胜。