"两个麻雀卖一分银子，若是父不许一个也不能掉在地上"——神看顾最微小的事物

启示2｜两个麻雀卖一分银子，若是父不许一个也不能掉在地上——神看顾最微小的事物

"两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上"（太十章二十九至三十一节）。这是神看顾宇宙万有、连最卑微之物都不忽略的明证——而我们这些被造之人，远比麻雀更被神看重。

这条真理的起点，在创造之工完成的那一刻就已经定下。神造飞鸟走兽，并没有造完就撒手不管："神看着一切所造的都甚好"——这句总结性的评语说明，神对受造世界的看顾，从一开始就不是选择性的，而是延伸到每一样被造之物，无论大小。诗篇的诗人后来把这份持续的看顾具体描绘出来："他赐食给走兽，和啼叫的乌鸦"——乌鸦在旧约的礼仪里被列为不洁净之物，是被人厌弃、毫不起眼的鸟类，但神却亲自留意它们的饥饿，赐给它们食物。神的看顾，从来不按世人眼中"贵重"或"卑贱"的等级来分配。

这份对最卑微之物的看顾，在先知以利亚的生命里，被神用最具体的方式演绎出来。以利亚躲避亚哈王的追杀，逃到基立溪旁，神吩咐他说："你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你"，于是"乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水"。神本可以用任何方式供应以利亚，却特意选用乌鸦——诗篇里那被列在最不起眼之物中的鸟——来喂养祂的先知；紧接着，神又借着撒勒法一个几乎要饿死的外邦寡妇，行了坛内的面不减少、瓶里的油不缺短的神迹——一个被世人完全边缘化、连自己儿子都快养不活的寡妇，成了神施行看顾、也蒙神看顾的对象。乌鸦与寡妇，都是"影儿"：它们共同指向的，是神那份不按世上尊卑贵贱分配、延伸到一切最微小、最容易被忽略之处的看顾。

诗人也曾在仰望星空的时候，为这份看顾发出惊叹："我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？"——在浩瀚无垠的宇宙面前，人显得何等渺小，如同麻雀在天地间一样微不足道；但诗人所惊叹的，正是那位掌管日月星辰的神，竟俯身眷顾这样渺小的受造之物。这条从创世记的"甚好"、到乌鸦与寡妇的供养、到诗人仰望星空的惊叹，一路汇聚到了耶稣自己的口中："两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上"——麻雀在集市上是最廉价的活物，两只才卖一分银子，是穷人才会买来充饥的鸟类；但耶稣清楚宣告，连这样一只在人眼中毫无价值的小鸟，若不是天父许可，也不能掉在地上。耶稣在另一处更直接地把这条真理与门徒自己的生命连起来："你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比飞鸟贵重得多吗？"。

但这份"看顾最微小之物"的心意，真正的顶点并不在乌鸦、寡妇或麻雀身上，而在十字架上。保罗说："惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了"——在世人眼中，罪人是最不配、最没有价值、理当被弃绝的一群，正如麻雀在集市上最不值钱一样；但神却在我们"还作罪人"、还毫无可夸之处的时候，差遣祂的儿子为我们死。这才是"若是你们的父不许，一个也不能掉在地上"这句话最终、最完全的应验：连一只两分银子的麻雀，神尚且留意它的坠落，何况是那位曾亲自差遣儿子、用重价买赎回来的我们。