瞎眼的巴底买听见是"拿撒勒的耶稣"就喊叫求告，显出他已有属灵的启示

"大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！……瞎子说，拉波尼，我要能看见。耶稣说，你去吧，你的信救了你了"（可十章四十六至五十二节）。这瞎子虽然肉眼未开，灵里却早已认出耶稣就是那要来的大卫子孙——这正是"眼瞎心不瞎"的真实写照。

巴底买当时坐在耶利哥城的路旁讨饭，听见的只是一句众人转述的话——"是拿撒勒人耶稣"，这句话客观地说，只是一个地名加上一个人名，本身并没有明说任何弥赛亚的身份。但巴底买立刻喊出的却是"大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧"——他从"拿撒勒人耶稣"这个平淡的地理性称呼，一步跳跃到"大卫的子孙"这个饱含弥赛亚意涵的称呼，中间这一跳跃，不是靠肉眼的观察（他根本看不见），而是出于一种超越肉眼所能提供的属灵认知。众人责备他，要他不要作声，他却越发喊叫得利害——这份不肯罢休的坚持，恰恰证明了他里面这份认识的真实与迫切。

耶稣叫他过来，问他要什么，巴底买用了一个极其亲密的称呼回答："拉波尼，我要能看见"——"拉波尼"是比"拉比"更亲近、更尊贵的称呼，通常只用来称呼极受敬重的师尊，这个细节再次印证，巴底买对耶稣的认识，远超过一般路人围观者的水平。耶稣回答"你的信救了你了"，随后巴底买立刻得看见，并且"在路上跟随耶稣"——肉眼的痊愈，是他已经拥有的属灵认识最终结出的果子，而不是相反。这份"眼瞎心不瞎"的状态，是这篇讲道所要阐明的核心真理最直接的一个化身：真正决定一个人能否"看见"耶稣是谁的，从来不是肉眼是否健全，而是心里是否已经领受了那份属灵的启示。