新耶路撒冷：城是精金，墙是碧玉，只有名字写在羔羊生命册上的才得进去

"城是精金的，如同明净的玻璃……墙是碧玉造的……凡不洁净的……总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去"（启二十一章十八至二十七节）。这是整条恩典之路最终的目的地——四个曾经"不洁净"的女人所盼望的荣耀，如今向每一个信的人敞开。

这条启示是整篇讲道二十五条启示最终的收束点，把从他玛到拔示巴、从大卫的血脉到玛利亚的贫穷、从亚伯拉罕的因信称义到保罗的软弱哲学，这一整条脉络汇聚到一个终极的目的地。启示录里所描绘的这座新耶路撒冷，用的是人间能想象的一切最贵重的材质——精金、碧玉、各样宝石——去形容它的荣美，这座城本身就是恩典最终、最完满彰显的具象化图景。

但这段经文最关键的一句，不是描述城墙有多华美，而是那条准入的规定："凡不洁净的……总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。四个女人当年被记入地上的家谱，是这份终极荣耀最早、也最具体的历史预演；启示录这座新耶路撒冷、这本羔羊的生命册，则是"罪在哪里显多，恩典就更显多"这句话所指向的最终、也是永恒的实体归宿——从旷野中一段又一段破碎的历史，到末后那座向凡蒙恩之人敞开的圣城，恩典从始至终，一以贯之。