他们不属世界，正如我不属世界一样

"我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样"（约十七章十四节）。我们从这世界被分别出来，与耶稣被分别出来，是同一种性质。

以色列人在埃及为奴的时候，与周围的埃及文化、埃及诸神朝夕相处，却始终被神看为一个"分别出来"的民族——出埃及记记载，神在降下瘟疫审判埃及的时候，特意"把我的百姓和你的百姓分别出来"，使歌珊地的以色列人不受苍蝇之灾的侵害。这份"分别"，从出埃及最早的历史时刻起，就不是以色列人自己主动脱离埃及文化才达成的结果，而是神主动的区隔与保护。

耶稣在这段临别祷告里所说的话，把这条"分别"的主线，从以色列一个民族，延伸到了每一个跟随他的门徒身上："我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。"这句话的关键在于最后一句的比较级——门徒"不属世界"，其性质与程度，被直接等同于耶稣自己"不属世界"。耶稣自己在世上传道时，屡屡因为不属世界这套价值体系而遭排斥、遭恨恶，最终走向十字架；门徒如今也要经历同样性质的敌意，正是因为他们如今也承接了这份"不属世界"的分别地位。埃及地那份"把百姓分别出来"的保护，是这条主线在民族层面最早的实体演示；耶稣与门徒之间"不属世界"这份共同的属灵性质，则是这条主线在教会时代最深、也最贴身的实体延续——门徒被分别出来，不是因为自己努力活出与世界不同的样式，而是因为他们如今与耶稣共享着同一份"不属世界"的地位。