若不是被圣灵感动，没有人能说耶稣是主

启示19｜"若不是被圣灵感动，没有人能说耶稣是主"

"被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的"（林前十二章三节）。我们能够承认耶稣是主，本身就是圣灵在我们里面运行的明证。

保罗写这句话，是在纠正哥林多教会对属灵恩赐的混乱认识——有人夸口自己的方言、知识、恩赐多么显眼，保罗却先把一切都拉回到一条最根本的判准上：无论恩赐如何显眼，真正的试金石只有一个，就是这人是否从心里承认"耶稣是主"。这句话所站立的根基，早在旧约先知发预言的时候就已经立下了——彼得后来解释旧约先知的话语从何而来："因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来"；旧约的先知们能说出神的话，从来不是靠自己的口才或悟性，而是被圣灵感动的结果。耶稣自己在世上传道的时候，也曾用大卫的例子说明同一件事："大卫被圣灵感动，说：主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳"——大卫在诗篇里能说出"我主"这样超越自己君王身份的话，指向那位远比自己更大的弥赛亚，正是被圣灵感动才能说出口的话；这与林前十二章三节"若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的"，是同一条真理，从旧约先知延伸到新约的教会。

这条金线走到五旬节，第一次以最公开、最壮观的方式应验。圣灵降临之后，彼得站起来，向耶路撒冷城里的众人宣告："故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了"——几个星期前，这同一位彼得还在大祭司的院子里，因着害怕，三次不敢承认自己认识耶稣；如今圣灵浇灌下来，他却能在群众面前放胆宣告耶稣是主、是基督。同一张口，说出截然相反的话——中间唯一的变量，就是圣灵的浇灌。保罗后来把这份"口里承认"背后的分量讲得更完整："你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救"——这句"口里承认"，与林前十二章三节的"说耶稣是主"，是同一件事的两种说法；而这份承认之所以能得救，根源仍在于是圣灵先使这份相信、这份承认成为可能，不是人凭自己的口才和决心。