神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足

"神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事"（林后九章八节）。次序非常重要：神先将恩惠多多地加给我们，让我们先饱足，然后才能多行各样善事——这才是有根有基的善行，颠倒这个次序，就会陷入靠自己努力的疲乏。

保罗说这句话，是在鼓励哥林多教会甘心乐意地参与为耶路撒冷教会的赒济，他没有用律法式的要求去催逼信徒奉献，而是先阐明一条恩典运作的次序：神先"将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足"，然后信徒才"能多行各样善事"——先充足，后行善，这是恩典正确的运作方向，而不是反过来，靠人自己先努力行善，去换取神多加恩惠。

彼得在提比哩亚海边所经历的，正是这条次序最具体的生活化演示：耶稣先供应了满网的鱼、亲自预备了炭火与早饭，使门徒"凡事常常充足"，随后才问彼得"你爱我吗"，把牧养群羊这份"善事"托付给他——次序清清楚楚，是先领受供应，后领受托付，而不是彼得先证明自己配得牧养的职分，才配得着这一顿丰盛的早饭。这条法则，若被颠倒理解，很容易使人陷入一种"靠自己努力行善去赢得神更多恩惠"的疲乏循环；哥林多教会所领受的这份教导，与彼得海边所亲身经历的次序，是同一条恩典法则在教会奉献生活与个人蒙召生活里，各自不同却完全一致的实体展现——恩惠先临到，善事才随之而来，绝非颠倒。