耶和华在一切事上都赐福给他

启示19｜"耶和华在一切事上都赐福给他"——亚伯拉罕晚年全然蒙福

"亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上，耶和华都赐福给他"（创二十四章一节）。这一句话总结了亚伯拉罕的一生——凡事蒙福，是我们这些"和有信心的亚伯拉罕一同得福"之人可以确信领受的应许。

这句话出现的位置，本身就是一份沉甸甸的见证。它不是出自某一次顺利的争战之后，也不是出自某一次特别的显现之中，而是紧接在创世记二十三章撒拉离世、亚伯拉罕买地安葬她之后——是在丧妻的哀痛尚未平复的时刻，圣灵借着摩西写下了这句总结全局的话："向来在一切事上，耶和华都赐福给他。"这不是一句只在顺境里才说得出口的话，乃是把亚伯拉罕这一生所有的高峰与低谷、得胜与失败，一并纳入其中之后，仍然坚定说出的宣告。回顾这一路：他曾两次因惧怕而说谎、把妻子置于险境（创十二、创二十）；他曾按血气生下以实玛利，种下家庭终生的张力（创十六）；他曾在饥荒中背井离乡、寄居为客；他刚刚才经历丧妻之痛。可"向来在一切事上"这几个字，没有把这些软弱与损失排除在外，也没有说"除了那几次失败以外"——神的祝福，是把亚伯拉罕整个真实的、有瑕疵的人生都包括在内的全然祝福。

这条"凡事蒙福"的金线，在圣经里并不孤单。约伯在失去儿女、财产、健康，又在朋友的错误指控中几乎丧失盼望之后，"耶和华后来赐福给约伯，比先前更多"——约伯的故事告诉我们，神对一个人一生的最终判词，从不是由中途最黑暗的那一幕来书写的。诗篇的作者也早已宣告，那按时候结果子、凡事顺利的人生，根基不在于环境的顺遂，而在于昼夜思想耶和华的律法、以祂为乐："凡他所做的，尽都顺利"（诗一3）。这些旧约的见证，都还只是"影儿"——一段仍然会经历软弱、仍然会遭遇死亡（撒拉离世、约伯的苦难）的人生总结；真正、完全、毫无瑕疵的"一切事上都蒙福"，唯有在耶稣基督身上才彻底成就："他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源"——基督的顺服毫无瑕疵、毫无软弱可言，祂一次成就的救赎，是那真正"凡事"都完全、毫无保留的福分源头。

这句总结性宣告，也悄悄站在了一个承先启后的位置上——就在这句话之后，亚伯拉罕立刻差派老仆人去为以撒寻访新妇利百加（创二十四章）。一位年迈的父亲，在自己"一切事上蒙福"的见证之下，打发仆人去为儿子预备一门婚事——这幅图景本身，也预表着天父在万事已然成就、救赎大功已经完满之处，差遣圣灵为祂的独生子基督预备新妇教会（约十四26；弗五25-27）。亚伯拉罕晚年的全然蒙福，不只是他个人生命的句点，更是神下一步救赎工作的起点——祝福从来不会停在一个人身上，而是要继续往下一代、往更大的救赎历史里延展。到了新约，这句"一切事上都蒙福"被完全揭开它最深的意涵："我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人"（罗八28）——不是每一件发生在亚伯拉罕身上的事，本身都是"好"的（说谎、丧妻都不是好事），而是神有能力把一切纳入祂手中，使其终究成就祝福。保罗在写给哥林多教会时，把这份"凡事都是你们的"的产业，向所有在基督里的人完全敞开："无论是保罗，是亚波罗，是矶法，是世界，是生，是死，是现今的事，是将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的，基督又是属神的"——凡在基督里因信称义的人，此刻就已经承接了亚伯拉罕这份"向来在一切事上都蒙福"的产业，且这产业因着基督已成之工，比亚伯拉罕所经历的更加确实、更加完全，直到我们也能像亚伯拉罕一样，在自己人生的黄昏，回首一生的起伏跌宕，仍能坦然宣告：耶和华向来在一切事上都赐福给我。