基督台前不是审判台，乃是颁奖台——这是恐惧与盼望的关键分界

哥林多后书五章十节说，我们都要在基督台前显露，按本身所行受报；但保罗在哥林多前书三章、四章说明，这台前是要"叫各人按自己的工夫得自己的赏赐"，原文也含颁奖之意。基督台前不会审判我们的罪，因为罪已被耶稣担当，只会照出我们事工的价值，给予赏赐。

旧约里，运动会式的领奖台并不是一个陌生的概念——保罗写信的哥林多城，正是以举办地峡运动会闻名，得胜的运动员会站上一个专门的台子领受用松树叶编成的冠冕，这在当时的读者眼中是极其熟悉的日常画面。保罗借用这个大家都懂的场景，来描述信徒将来在基督台前所要经历的事——他所用的这个"台"（bema），在希腊文里正是运动会颁奖台、或是罗马官员公开表彰功绩之台所用的字，而不是审判罪犯的法庭之台。

这个区分之所以重要，是因为整篇讲道前面所有的启示，已经反复确立了一件事：信徒的罪，已经在十字架上被耶稣一次性、永远地担当了，不会在将来的任何一个时刻被重新拿出来审判。若基督台前是又一次审判罪的场合，那前面十字架所成就的一切就前功尽弃了；但保罗所描绘的画面，却是一个完全不同性质的场景——不是清点一个人做错了什么该受惩罚，而是"叫各人按自己的工夫得自己的赏赐"，是清点一个人为主做了什么、可以领受怎样的冠冕。旧约里运动员在地上的赛场上竞赛、领奖，是这场天上颁奖的影儿——地上的冠冕会朽坏、地上的荣耀会随时间褪色；基督台前所要发的，却是保罗所说"那不能坏的冠冕"，是这一切地上颁奖仪式所指向、真正长存的实体。