我们两下借着他，被一个圣灵所感，得以进到父面前……渐渐成为主的圣殿

启示8｜借一位圣灵，我们都被建造成为神借圣灵居住的所在

"我们两下借着他，被一个圣灵所感，得以进到父面前……并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿"（弗二章十八至二十二节）。无论出身如何，凡借基督来到父面前的人，都被建造成一座属灵的殿。这不是我们努力"活出"配得神居住的生命，而是基督已经拆毁了一切拦阻，使我们本来就被联结在他里面——领受这联合的事实，而非设法去赢得它。

段1｜伊甸园：神与人原本同住，没有隔阂，也没有殿

创世记记载，神在伊甸园中与亚当夏娃同行同在，人与神之间没有殿宇、没有帷幕、没有中保的间隔——那是神与人最原初的同住光景。人犯罪之后被逐出园子，神与人之间从此隔着一道无人能拆的墙；此后整本圣经的救赎历史，都是神要重新使人可以毫无隔阂地与他同住的历程。

段2｜出埃及记：会幕——神吩咐借着人手所造的帐幕暂时居住在百姓中间

会幕是神向以色列人让步的居所，用皮子、幔子、金银搭成，会随百姓迁徙拆盖，只是一个暂时的、外在的预表；这预表着神终极的心意，不是要住进用人手搭建的建筑物里，而是要住进人的生命里面。

段3｜所罗门圣殿：属世工巧的极致，也会朽坏拆毁

所罗门用尽智慧建成耶和华的殿，那是属世工巧的巅峰；但耶稣后来对犹太人说："你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来……他这话是以他的身体为殿"。所罗门建的殿终究会被拆毁，唯有耶稣自己的身体，才是那真正、永存的殿——从石头建筑到基督的身体，神居所的中心已经悄悄转移。

段4｜十字架：幔子从上到下裂开，隔断的墙被彻底拆毁

耶稣断气的那一刻，圣殿的幔子从上到下裂为两半（太二十七章五十一节）；"因他是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙……便借着十字架，使两下归为一体，与神和好"。十字架不仅解决了罪的问题，也同时拆除了一切拦阻人来到神面前的隔断——无论出身犹太人或外邦人，从此都借着同一个身体、同一条道路来到父面前。

段5｜五旬节：圣灵降临，浇灌在凡信之人身上，个人的身体也成了圣灵的殿

耶稣复活升天后，照所应许的差遣圣灵降临，浇灌在凡信他的人身上（徒二章一至四节）；从此，"岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的"。殿的所在，从石头建筑、从基督一人的身体，如今扩展到每一个信他之人的身体里面。

段6｜教会时代：众信徒借一位圣灵联合，被建造成一座属灵的殿

"我们两下借着他，被一个圣灵所感，得以进到父面前……你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在"（弗二章十八至二十二节）。这建造的工程，从五旬节起就已经开始，且从未间断。

段7｜末后：新耶路撒冷中不再有殿，因主神全能者和羔羊自己是殿

到了末后，连"殿"这个预表本身也要被超越——因为神与羔羊亲自与他的百姓永远同住，不再需要任何居所作中介。从伊甸园神人同住，到会幕、圣殿、基督的身体、信徒的身体、教会被建造成的圣殿，直到新天新地神亲自与人同住，这是一条完整、连贯、不断向着"神与人合一同住"这个终极目标推进的救赎轨迹。