启示

The Insight

启示4|旧约的百姓一直在呼求、仰望这还未显明的救恩

"耶和华啊,我向来等候你的救恩"(创四十九章十八节,雅各临终对儿子的祝福);"我心渴想你的救恩,仰望你的应许"(诗一百一十九篇八十一节)。

黄金生命线

From Genesis to Revelation

创世记四十九章十八节这句话,若不细看它在经文里的位置,很容易被一带而过。雅各临终之前,逐一为十二个儿子祝福,从流便到西缅到利未到犹大,每一句祝福都紧贴着那个儿子的名字与命运;可到了为但祝福的中途,经文却突然插入了一句与但的祝福看似毫不相干的话:"但必判断他的民……作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。耶和华啊,我向来等候你的救恩"——这句"耶和华啊,我向来等候你的救恩",语法上突兀地打断了祝福的语流,既不是对但说的话,也不属于任何一个儿子的祝福本身,而是雅各在这一刻,从对儿女命运的祝福中,忽然抽身出来,直接向神发出的一声个人独白。一位一生颠沛流离、经历过与以扫的杀机、与拉班的欺哄、爱子约瑟"被撕碎"的假消息、又亲眼埋葬了拉结(创三十五章)的老人,在生命最后的时刻,所念念不忘的,不是眼前十二个儿子各自的前途,而是那份他自己终身都没有亲眼看见、却仍要临终托出的盼望——"我向来等候你的救恩",这五个字里的"向来",正是雅各一生的写照:他从蒙福离开哈兰的那一刻起,就一直、始终地,在等候一件他至死都没有看见成就的事。

这份"向来等候、却终身未见"的呼求,并没有随着雅各的离世而止息,而是在他后裔的诗歌里,一代又一代地被重新唱出。诗篇一百一十九篇的作者,在这首以"你的话"为中心、几乎每一节都在诉说对神话语之爱慕的长诗里,忽然发出了这样一句近乎气力用尽的告白:"我心渴想你的救恩,仰望你的应许"。紧接着这句话,诗人继续倾诉自己等候中的煎熬:"我的眼目因盼望你的应许,如水枯干,说,你何时安慰我?我虽然像烟筒里的皮袋,还不忘记你的律例"——"眼目如水枯干",是极言这份等候之漫长、之疲惫,甚至到了眼泪都快要流干的地步,却仍旧不肯放下这份仰望。这不是一句抽象的教义宣告,而是一个活生生的人,在等候一份还未显明的应许时,心力交瘁却仍不撒手的真实祷告。这份"渴想""如水枯干"的等候,与雅各临终时那句"我向来等候你的救恩",前后呼应,说的是同一件事:旧约的百姓,从起初的族长,到后来的诗人,始终活在一种"应许已经赐下、成就却还未来到"的张力之中,而他们的回应,不是弃绝这份应许、转身去经营眼前的日子,而是一次又一次地把这份渴想说出口、写下来、传给后人。

这份等候的呼声,在被掳与漂流的年代,被推到了更深、更绝望的地步,却依然没有断绝。诗篇一百三十篇的作者,从深处呼求耶和华之后,同样以"等候"作结:"我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮"——两次重复"胜于守夜的,等候天亮",把这份等候的迫切,用最朴素的画面说到了极致:守夜的人望着东方,一分一秒地数着天将亮未亮的那段最难熬的时辰,而诗人说,自己对耶和华救恩的等候,比这更加迫切。到了被掳巴比伦之后归回的年代,先知哈该同样以"等候"式的应许,安慰那些眼见圣殿远不如从前辉煌、几乎对未来心灰意冷的百姓:"万国的珍宝必都运来……万国所羡慕的必来到,我就使这殿满了荣耀,这是万军之耶和华说的"——"万国所羡慕的",正是雅各、诗人历世历代那份"向来等候""渴想仰望"的呼求,此刻由先知的口,第一次被指名为一位"要来到"的具体人物,而不再只是一份模糊的盼望。

这条从雅各临终一声突兀的呼喊、到诗人枯干的眼目、到守夜人望天亮般的等候、到先知口中"万国所羡慕的",一路贯穿整本旧约的等候之线,终于在四福音书开篇迎来了它的回响与初步成就。西面凭着圣灵的引导,在圣殿里亲眼看见还在襁褓中的耶稣,说出:"主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩"。雅各终身没有看见,诗人终身没有看见,无数守夜等候天亮的百姓也终身没有看见,但他们所等候的这同一位,终于在西面怀中,第一次被一双肉眼所看见。

这条历经千年的等候之线,最终要在启示录里迎来它彻底、再无悬念的终点。约翰看见新天新地降临的时候,听见有大声音从宝座出来说:"看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民……神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了"——"神要擦去他们一切的眼泪",正是对诗篇一百一十九篇那双"如水枯干"的眼目,最终极、最温柔的回应。从雅各临终打断祝福的那一声呼喊,到诗人渴想仰望到眼目枯干,到守夜人盼望天亮的迫切,到哈该所说"万国所羡慕的",到西面怀抱婴孩说"我的眼睛已经看见",直到启示录里神亲手擦去每一滴因等候而流的眼泪——这条金线所要显明的,正是旧约的百姓从来不是被动地活在应许之下,而是用一生的呼求、一行行的诗句、一次次守夜般的仰望,向着这份还未显明的救恩,发出了绵延两千年、从未止息的呐喊;而神,也终究没有让这呐喊落空。

经文支撑 · 全文
创世记49:16-18

但必判断他的民,作以色列支派之一。但必作道上的蛇,路中的虺,咬伤马蹄,使骑马的坠落于后。耶和华啊,我向来等候你的救恩。

诗篇119:81-83

我心渴想你的救恩,仰望你的应许。我因盼望你的应许眼睛失明,说:「你何时安慰我?」我好像烟薰的皮袋,却不忘记你的律例。

诗篇130:5-6

我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮。

哈该书2:7、9

我必震动万国;万国的珍宝必都运来,我就使这殿满了荣耀,这是万军之耶和华说的……这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀。在这地方,我必赐平安,这是万军之耶和华说的。

路加福音2:29-30

主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩。

启示录21:3-4

我听见有大声音从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。

本条出自讲道《神的应许必然成就,从亚伯拉罕到大卫到耶稣基督的家谱两千年应验不改,创世记里女人的后裔要伤蛇的头,挪亚方舟保守纯全血脉,》