在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄

启示10｜约伯经历极大的失丧，仍不以口犯罪，最终神使他从苦境转回、加倍赐福

"在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄"（伯一章二十二节）。约伯在一天之内失去了他所有的产业和儿女，后来自己的身体也遭受了极大的痛苦；三个朋友前来，却一味以他必是犯了罪来定他的罪。然而这一切的失丧，根源并不是约伯自己的过犯，而是来自看不见的属灵搅扰；神许可这一切发生，其中自有他更深的美意。约伯从始至终没有弃掉神，最终"耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍"（伯四十二章十节）。旧约的时代还没有中保，约伯只能独自呼喊；而我们如今在耶稣基督里，已经有一位常在父面前为我们代求的中保，不必再独自承担。

约伯所活的年代，圣经学者普遍认为早于西奈山律法、早于利未支派的祭司制度、甚至早于亚伯拉罕蒙召——他没有摩西五经可以查考，没有祭司可以代他献祭赎罪，没有先知可以为他传达神的心意。这一点在约伯自己的哀鸣里表露无遗："他本不像我是人，使我可以回答他，又使我们可以同听审判；我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手"——约伯清楚知道自己与神之间隔着一道他无法跨越的鸿沟，他渴望有一位"听讼的人"能同时按手在神和他身上，为他辩护、为他传话，然而那个时代，这样一位中保根本不存在。

地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。撒但回答耶和华说：……你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你"。这场天上法庭的对话，约伯从未听见，也从未看见；示巴人、迦勒底人的掳掠，天火，狂风，这些在约伯眼中彻头彻尾是"天灾人祸"的悲剧，其实每一件背后都是撒但的控告与神许可的界限在角力。约伯活在这场看不见的争战的正中央，却对此一无所知——他没有中保为他在天上的法庭申辩，也没有先知向他解释这一切因何而来，他所能做的，只是在地上凭信心承受这一切。

正是在这样毫无中保、毫无解释的孤独处境里，约伯给出了圣经历史上第一次、也是最惊人的一次信心宣告："约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄"。这不是麻木的顺从，也不是明白了缘由之后的释然——约伯根本不知道撒但控告的这一幕，他只是在产业、儿女一日之间尽失的剧痛中，选择俯伏敬拜，而不是转身控诉神。这份忍耐在第二回合的试炼中被推向更深：当约伯的身体也长了毒疮，他的妻子对他说"你仍然持守你的纯正吗？弃掉神，死了吧"，约伯却回答："你说话像愚顽的妇人一样。哪，难道我们从神手里得福，不也受祸吗？在这一切的事上约伯并不以口犯罪"。撒但两次出手，两次落空——不是因为约伯感受不到痛苦，而是因为他即便在毫无中保、毫无解释的孤独中，仍然选择相信神的良善过于相信自己眼前的遭遇。

约伯这条忍耐的路，最终迎来了神亲自的介入与翻转。神从旋风中向约伯显现，约伯俯伏说"我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔"；紧接着，"耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍"——"他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴"。这是圣经里"忍耐必有出路"最古老、也最彻底的一次印证：约伯没有靠自己找到答案，也没有靠任何中保替他申辩，他单单凭着一份"赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华"的信心撑过了那毫无解释的孤独，神自己就亲手把苦境翻转成加倍的丰盛。

然而约伯所加倍领受的这份祝福，终究是地上的、暂时的——他后来仍要面对死亡，他的孤独与忍耐，也仍然只能停留在"没有中保"的旧约光景里。真正回应约伯"我们中间没有听讼的人"这一声千古叹息的，是保罗后来的宣告："在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣"。约伯渴望却求而不得的那一位"能同时按手在神和人身上"的中保，如今真实降世为人；希伯来书更进一步说明这位中保的能力："我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪……所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助"——约伯当年只能凭信心独自摸黑前行，我们如今却可以坦然无惧地来到施恩宝座前，因为那位中保已经亲自走过了试探与痛苦，且长远活着，替我们祈求。

新约的作者也回望约伯这段忍耐的历史，给出了盖棺定论式的总结："那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲"。约伯的忍耐不是一个孤例，而是历世历代信靠神之人共同的写照——这条金线最终要抵达的，是启示录里那幅不再需要任何忍耐、也不再有任何眼泪的终局图景："神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了"。约伯从苦境转回、加倍赐福，是这条金线在地上最早、也最动人的一次预演；而这条金线真正的终点，是那再没有撒但控告、再没有孤独忍耐、也再不需要眼泪的新天新地——那时，凡曾经历过约伯式失丧与忍耐的人，都要与那位真正的中保面对面，得着那远超"加倍"、直到永远的丰盛。