你混乱主的道……方伯看见所做的事，就信了

启示18｜使徒传道时，仍会遇到仇敌借着人拦阻人相信真道，但神的道终必得胜

"你这充满各样诡诈奸恶、魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的道……方伯看见所做的事，就信了"（徒十三章十至十二节）。保罗传道时曾遇见拦阻，但主的道最终仍然得胜、人也因此归信。这显明：耶稣的救恩本身不能被拦阻，仇敌能做的，至多是搅扰人一时不肯相信；而我们只要单单仰望基督已成的得胜，就不会被这些搅扰所胜。

这场发生在居比路岛上的交锋，表面上只是保罗第一次宣教旅程中的一个小插曲，实则是伊甸园那句古老宣判在使徒行传里的又一次具体上演。神对蛇说："我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟"——从那一刻起，仇敌就从未停止借着各样的人、各样的手段，去拦阻这女人的后裔所要成就、所要传扬的救恩。这条暗线的具体样式历代各异：该隐嫉妒神看中亚伯的祭物，"起来打他兄弟亚伯，把他杀了"，是这场争战最早的一次流血出手；哈曼位极人臣，图谋"灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人"；埃及行法术的术士在法老面前"也用邪术照样而行"，企图以假乱真拦阻神百姓的出埃及之路，却在"从尘土造出活物"这道创造的门槛前彻底止步，只能承认"这是神的手段"。这些历代的攻击，从该隐的凶杀，到哈曼的谋灭，到术士的以假乱真，样式虽然各异，本质却从未改变：仇敌自己无法正面击败神的救赎计划，只能借着一个个具体的人，去拦阻、去搅扰、去迷惑那些本该归向神的人心。

到了使徒行传的年代，这场争战的战场从拦阻"救恩血脉的存续"，转移到了拦阻"救恩福音的传扬"。故事的直接前情，是安提阿教会一次专注寻求神心意的禁食祷告："他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了"。二人奉圣灵差遣，"走遍那岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道"——士求保罗是罗马委派治理该岛的方伯，一位有见识、渴慕真道的人，眼看就要归信；可就在这个节骨眼上，仇敌借着一个人现身了："只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是行法术的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道"。以吕马所做的，正是这条金线一贯的手法——不是正面否认神的存在，而是借着一个具体的人，去搅乱、去拦阻另一个人本该听见、本该相信的真道。

保罗的回应，正是这场交锋真正的转折点："扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：你这充满各样诡诈奸恶、魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗了，四下里求人拉着手领他"。保罗一句话点破了以吕马的真实身份——不是一个中立的术士，而是"魔鬼的儿子"，是那条从伊甸园起就一直"混乱主的道"的古蛇在这一刻所借用的又一个面具；而保罗奉主的名所发的宣告，立刻使这场拦阻当场破产。故事的结局，正是本条启示的核心："方伯看见所做的事，很希奇主的教训，就信了"——仇敌借着以吕马所要拦阻的这场归信，非但没有被拦住，反而因着这场交锋本身，使方伯亲眼见证了主的教训带着何等真实的权柄，比先前单单听道更深地归信了主。仇敌越是用力搅扰，神的道越是借着这场搅扰本身得着彰显——这正是"表面事情背后属灵的争战一直在进行"这条主线最生动的一次现场演绎。

这场争战并未在居比路岛就此止息，而是紧接着换了一副样式继续展开。保罗和巴拿巴到了彼西底的安提阿，起初犹太人多有跟从，但到下一个安息日，"合城的人几乎都来聚集，要听神的道"，犹太人却"满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤"——同一场"借人拦阻"的争战，只是换了一批人、换了一种手法，仍在继续；而保罗的回应仍是同一句宣告的延伸："神的道先讲给你们，原是应当的；只因你们弃绝这道……我们就转向外邦人去"——犹太人的拒绝，非但没能拦住福音，反而成了福音传向外邦人的契机；"外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了"（徒十三章四十八节）。这与士求保罗信主的模式完全一致：仇敌自以为借着拦阻能够阻止神的道，实际上每一次拦阻都反倒成了神的道更进一步得胜的舞台。

这场"仇敌借人拦阻、神的道终必得胜"的争战，将一直延续到教会历史的末了，也早已在启示录里被预先揭示了它最终、也是最完整的图景。天上现出异象："有一条大红龙……龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子……妇人生了一个男孩子……他的孩子被提到神宝座那里去了"；龙既不能再够着那已被提到宝座那里的孩子，"就逼迫那生男孩子的妇人……去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的"——保罗在居比路岛所遭遇的以吕马，正是这句异象"龙向妇人其余的儿女争战"在使徒行传具体历史里的一次实例；此后教会历世历代所遭遇的一切借人而来的拦阻、搅扰、毁谤，都不过是这同一条巨龙在不同世代所伸出的爪牙。而这场争战的结局，早已被保罗自己在书信中一语道破："我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战"——士求保罗要面对的从来不是以吕马这个人，保罗所要争战的也从来不是这个人本身，而是那借着这个人所要拦阻神的道的仇敌；而神的道，正如它在居比路岛、在彼西底安提阿一路所显明的那样，终必得胜，也终必传到地极。