约瑟被哥哥们卖到埃及，却宣告"这是神差我在你们以先来，为要保全生命"

"从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景"（创四十五章四至八节，五十章十九至二十节）。约瑟将目光从"哥哥们的恶意"转向"神的旨意"，这视角的提升，正是他能够释放冤屈、原谅伤害他的人的关键。

约瑟十七岁那年被亲哥哥们出卖为奴，之后又被主母诬陷下监，一路走过为奴、坐监的漫长岁月，才终于在三十岁那年被法老提拔为埃及宰相——中间隔着至少十三年，是一段漫长到足以让任何人心生怨毒的等候。

饥荒使约瑟的哥哥们不得不来到埃及买粮，跪在这位素未谋面（在他们看来）的埃及宰相面前——约瑟完全有能力，也似乎有充分的理由，在这一刻实施报复。他却在相认之后，说出了这句彻底翻转整个故事的话："从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。"这句话没有否认哥哥们当年确实心怀恶意，而是在承认这份恶意真实存在的同时，把目光提升到了一个更高的视角——神能够、也确实借着这份恶意，成就了保全众人性命的美好结局。约瑟这个视角的转换，是整本旧约里"从人的恶意中看见神的美意"这条真理最完整、最动人的一次示范；十字架事件，则是这条真理最终、最极致的实体——犹大的出卖、祭司长的嫉妒、彼拉多的懦弱，人这一切的恶意汇聚在一起，钉死了耶稣，神的美意却借着这最深的恶行，成就了普世的救赎。