施洗约翰差人问耶稣"那将要来的是你吗"，耶稣以"瞎子看见"作回答

"你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走……穷人有福音传给他们"（路七章十八至二十三节）。耶稣不直接回答"是"，而是用祂所行的应验旧约预言的事实来证明自己的身份——这是信心建立在确据上，而非空泛的宣告。

施洗约翰此时正被囚在监里，等候的却不是拯救，而是不久后的处决——他曾在约旦河边亲眼看见圣灵仿佛鸽子降在耶稣身上、亲耳听见天上的声音宣告"这是我的爱子"，是最早、最清楚见证耶稣身份的人之一。但如今身陷囹圄，眼前的处境与他所盼望的弥赛亚该带来的荣耀国度相去甚远，他派门徒去问耶稣一句极其真实、也极其沉重的问题："那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？"

耶稣没有直接给出一句"是"或"不是"的口头确认，而是让约翰的门徒亲眼看着他当场行神迹——瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们，这一连串景象，正是以赛亚书那几处古老预言的当场应验。耶稣用的是"眼见为实"的方式来回答，而不是一句抽象的宣告，这背后的意味极深：约翰在监里最需要的，不是又一句需要他单凭空泛信心去接受的话，而是可以摆在他面前、经得起检验的具体确据。约翰派门徒去问、耶稣用具体神迹回答这一幕，正是"信心需要建立在确据上"这条法则最贴身的一次示范——不是耶稣不信任约翰的信心，而是他清楚知道，在最深的困境与疑惑面前，最有力量的答案，是让人亲眼看见。