神使用尘土中的、卑微的人

神不是拣选辉煌显赫的族系来成就救恩，而是让那份荣耀落进最贫穷、最不体面的地方——这正是十字架恩典的预演：他自己也降到最卑微处。

大卫自己，正是神拣选卑微者的一个鲜明先例——撒母耳奉命去伯利恒膏立新王，耶西把儿子们一个个带到撒母耳面前，从长子以利押的身量高大开始逐一被拒绝，直到撒母耳问"你的儿子都在这里吗"，耶西才想起还有一个"最小的，现在放羊"的儿子，那正是被神拣选的大卫。神对撒母耳说的那句话，成了整本圣经里神拣选原则最清楚的宣告："耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。"

回顾这条从他玛到路得，再到大卫本人从牧羊少年到君王，最终到玛利亚约瑟贫穷献祭的漫长脉络，一条一贯的规律清楚地浮现出来：神从来不是循着人以为的"显赫、尊贵、配得"这条路径去成就祂的救恩计划，而是反反复复地，把祂的荣耀安放在最卑微、最容易被人忽略的地方——被家人遗忘的牧羊少年、被排除在律法之外的外邦女子、贫穷到只能献班鸠的木匠家庭。这不是偶然的巧合，而是神救赎计划一以贯之的手法，也正是十字架所要达到极致的那个手法的预演——耶稣自己降生在马槽，长大在拿撒勒这个被人轻看的小城，最终死在十字架上、被列在罪犯之中，走的正是这同一条"降至卑微"的道路。大卫从牧羊少年被膏立为王，是"神拣选卑微者"这条法则最早的具体例证；耶稣自己一路降卑到十字架，才是这条法则最终、也最极致的实体呈现。