亚伯拉罕凭肉体，在神面前也没有可夸的

"倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸……亚伯拉罕信神，这就算为他的义"（罗四章二至三节）。连信心之父亚伯拉罕，凭着肉体也没有可夸之处——一切都归到"信"这一件事上。

亚伯拉罕，是整个以色列民族共同的信仰始祖，被称为"信心之父"，也是这份救主家谱最开头的一位——若有谁最有资格因着自己的行为在神面前夸口，理应是这位蒙神应许、听命出发、几乎要献上独生子以撒的信心伟人。但亚伯拉罕自己一生的实际记载，同样充满了软弱：他两次因惧怕而谎称撒拉是自己的妹妹，几乎使她落入外邦君王的后宫；他也曾因等不及神应许的时候，听从撒拉的建议与使女夏甲同房，带来了延续至今的家族纷争。

保罗在罗马书里正是拿这位众人公认的信心之父作例证，指出即便是他，"凭肉体，在神面前也没有可夸的"——他真正被神算为义的凭据，不是他的行为表现（那些行为本身有软弱、有失误），而单单是"亚伯拉罕信神，这就算为他的义"。亚伯拉罕自己那些真实存在的软弱与失误，是"连信心之父也无可夸口"这条真理最贴身的旧约影儿；"亚伯拉罕信神，这就算为他的义"这句宣告，则是整个家谱故事、乃至整本圣经因信称义教义最早、最根本的实体源头。