我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全

"他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全……我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我"（林后十二章九节）。什么时候觉得自己刚强，神的能力就没有出场的机会；什么时候承认软弱，什么时候就是刚强的开始。

保罗写这段话时，正带着一根他三次恳求主挪去、却始终没有被挪去的"肉体的刺"——这份持续的软弱，与他自己所经历过的属灵启示（他曾被提到第三层天，听见隐秘的言语）形成极大的反差，保罗自己坦承，这根刺正是为了"免得我过于自高"而特意留下的。神的回答，没有满足保罗"挪去软弱"的祈求，而是给出了一个完全不同方向的应许："我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。"

这句应许，正是他玛、喇合、路得、拔示巴这四位女子的故事所要印证的同一条属灵法则，只是保罗把它讲得更加直白：神的能力，不是在人自认为刚强、完美、配得的时候才显明出来，而恰恰是在人的软弱、破碎、甚至羞耻之处，才真正得以"显得完全"。四位女子各自的处境——乱伦、妓女身份、被禁族裔、淫乱之名——正是保罗所说"软弱"最具体、最沉重的旧约写照；她们最终被记入耶稣的家谱，成为救恩历史核心的一部分，正是"恩典够用、能力在软弱上显得完全"这条法则最有力的历史印证。保罗从自己一根挪不去的刺中所领悟的这条属灵定律，是这条法则在个人生命层面最贴身的实体应用；而整部圣经历史，从他玛到保罗，反复证明的正是同一件事：神从不需要等到人变得刚强才开始动工，恰恰相反，软弱之处，才是恩典最充分彰显的地方。