"你未出母腹，我已分别你为圣"——先于任何行为的拣选

"我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣"（耶一章五节）。若成圣是靠行为累积的结果，耶利米还没出生怎么可能已经被分别为圣？

耶利米蒙召的时候，年纪尚轻，第一反应是自觉不配："主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。"这份推辞，反映了人内心最常见的一种直觉——总觉得自己需要先具备某种资格、某种成熟度或成就，才配领受神的呼召与分别。

神对耶利米的回应，直接从根本上推翻了这份自我怀疑："我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。"这句话的时间点，甚至比耶利米自己的出生还要早——他连"腹中被造"这个最初的生命阶段都还没有开始，神已经"晓得他"、"分别他为圣"了。这意味着，耶利米日后作先知所需要的一切资格，从来不是靠他出生后逐渐积累的德行或才干，而是从他还完全不存在于任何时间点之前，就已经被神预先确立。耶利米自己那份"我年幼、不知怎样说"的自我怀疑，是每一个自觉不配蒙召之人心里最真实的写照，是通往这份真理路上必经、却终究站不住脚的影儿；神那句"你未出母胎，我已分别你为圣"的宣告，才是这份真理真正的实体根基——分别为圣的时间点，早于一切足以让人自我评判"配不配得"的行为与阶段。