照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁

"就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多的加给你们"（彼前一章二节）。拣选是父的工作，成圣是圣灵的工作，洒血是耶稣的工作——三位一体都参与在这一件事上。

亚伦受膏立时，膏油与坛上的血同时弹在他和他儿子们身上，才使他们"一同成圣"——这两样元素，此前已经指出各自预表圣灵与耶稣的血。彼得在这节经文里，把这套古老仪式的深意，第一次用最直接、最系统的语言完整讲了出来，而且加上了此前仪式里未曾明说的第三个位格——父神的先见与拣选。

这句话的结构，正是三位一体各自不同角色分工，却共同成就同一件事的清晰陈述："照父神的先见被拣选"——这是父的作为，发生在时间的起点，甚至如前面所说，早在创立世界以前；"借着圣灵得成圣洁"——这是圣灵持续的工作，使蒙拣选的人真实地活出圣洁的地位；"又蒙他血所洒"——这是子耶稣基督在十字架上一次性成就的救赎功效，如同古时的血弹洒在祭司身上。这三重工作，缺一不可，也彼此配合、缺一不可，共同构成"成圣"这件事完整的神学根基。亚伦受膏时膏油与血同弹这一仪式，是这份三位一体共同工作的最早预表，却还未曾把父神先见拣选这一维度清楚地表达出来；彼得这节经文，则是这一整套真理最终、最完整的实体总结——成圣从来不是某一位格单独的工作，而是父、子、圣灵三位一体，各按其工，共同成就在每一个信徒身上的恩典。