从创世记到出埃及记二十章，是没有律法的纯粹恩典时代

从创世记到出埃及记二十章颁布律法之前，因为没有律法，罪也不算罪，是一个纯粹恩典的时代；律法颁布之后一直到五旬节圣灵降临，人活在律法之下；五旬节之后，重新进入恩典之下——恩典在律法之下藉着献祭隐藏，因耶稣来了才完全显明出来。

这个划分，正好解释了为什么亚伯拉罕、以撒、雅各这几代族长的软弱——两次说谎、诡计骗取祝福——都发生在律法尚未颁布之前，是发生在一段"罪也不算罪"的纯粹恩典时期。

保罗在罗马书里明确说过"没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪"，这句话正是这份历史划分的神学依据。亚伯拉罕这一代人的软弱与蒙恩，之所以能够成为整篇讲道最早、也最密集的例证，正是因为他们所身处的这个历史阶段，本身就是律法尚未介入、恩典原则得以最纯粹展现的舞台——不像后来的以色列人，要在西奈山之后的律法体系下，一边经历审判性的后果（如可拉一党被地吞灭），一边仍然经历不配得的怜悯（如旷野四次抱怨仍蒙供应）。