保罗："这原不是我，乃是神的恩与我同在"

"我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的……这原不是我，乃是神的恩与我同在"（林前十五章九至十节）。曾经逼迫教会的保罗，成为外邦人的光——恩典能使死人复活、浪子回头，使一切不可能都转化为可能。

浪子在远方放荡耗尽家业，是主动选择远离父家的堕落；保罗在蒙召之前的经历，则是另一种性质的"不配得"——他不是在道德放荡上远离神，而是以极其虔诚、极其自信的姿态，亲自参与逼迫教会、见证司提反被石头打死，自认为是在为神大发热心。这两种截然不同的"不配"——一种是放荡的远离，一种是虔诚的敌对——恰好共同证明了恩典所能触及的范围，远比人以为的更加宽广。

保罗这句自我评价，与浪子那句"我不配称为你的儿子"，形成了跨越整本圣经、却完全一致的呼应："我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。"这份不配，与浪子的不配，性质虽不同，程度却毫不逊色；但保罗接下来所领受的，却是与浪子所得的上好袍子、戒指、鞋子同样超乎想象的恩典——"然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的"，他不但被赦免，更被差派成为外邦人使徒中最有果效的一位。前面所有蒙恩的人物——亚伯拉罕、雅各、浪子——各自不同的软弱与破碎，都在保罗这句总结性的自白里，找到了共同的答案。