义人必因信得生

"这义是本于信，以至于信。如经上所记：义人必因信得生"（罗一章十七节）。从信开始，到信结束，中间没有行为——行为只是因信称义所结的果子，不是我们信仰的根基。

"本于信，以至于信"这句话，用两个"信"字标记出整条信仰道路的起点与终点——不是"本于信、以至于行为"，也不是"本于行为、以至于信"，而是从头到尾，同一个根基贯穿始终。这条法则若套用在彼得的生命历程上，会显出一条清晰的轨迹：他最初跟随耶稣，是出于信；他三次不认主的软弱，是信心一时的动摇；耶稣复活后向他显现、恢复他，靠的仍然是信——彼得没有先靠某种行为来证明自己，而是单单因着信、领受耶稣的显现与托付。

彼得日后的服事、他所结出的一切行为上的果子——传道、牧养、殉道——都是在这个"本于信、以至于信"的根基上自然生长出来的果子，而不是这份根基本身。这条法则揭示了一个极其关键的次序：若把行为当作信仰的起点或维持信仰的手段，整条道路就会失去它本来的根基；唯有从信开始，也持续以信为根基，行为才能作为这份信心所结的果子，而不是替代品出现。彼得从跌倒到被恢复、直到日后被建造成为教会磐石的整条生命轨迹，正是"本于信，以至于信"这条法则最完整、也最贴身的实体展开——从头到尾，撑住这一切的，始终是同一个根基。