他的恩慈是领你悔改

"还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢"（罗二章四节）。不是律法使人悔改，是神不配得的恩慈领我们回转、建造我们的生命，使我们越来越像耶稣。

彼得在鸡叫之后"想起主对他所说的话……就出去痛哭"，这份痛哭本身，已经是悔改的开端；但真正使他从这份痛哭，走向后来在使徒行传里那位大有能力、坚固弟兄的使徒领袖，靠的不是他自己反复地自责与惩罚性地约束自己，而是耶稣一步一步、以恩慈亲自寻回他的过程——预先的代求、复活后的首先显现、海边亲自预备的早饭、三次温柔而不苛责的问答。

这条恢复的路径，恰好精确地印证了保罗这句话所说的原则："他的恩慈是领你悔改。"不是彼得先靠自己完成了某种严格的悔改功课，才被允许重新回到使徒的行列；而是耶稣这一份接一份的恩慈，一路陪伴、一路建造，才使彼得真正、彻底地回转过来，成为日后"坚固弟兄"的那个人——正如耶稣早在最后的晚餐上所预告的"你回头以后，要坚固你的弟兄"。若彼得的悔改是靠律法式的自我惩罚达成的，他很可能只会陷入更深的自我定罪，无法真正走出跌倒的阴影；正是耶稣这一路的恩慈，才真正把他领回来，并且建造得比跌倒之前更加成熟、更加谦卑。彼得在鸡叫后那份痛哭，是悔改真实开始的起点；耶稣此后一路以恩慈相待、逐步建造他的整个历程，才是"恩慈领人悔改"这条法则完整、也最动人的实体展开。