以色列人杀害了传信息的仆人

"那些仆人拿住，凌辱他们，把他们杀了……王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城"（太二十二章五至七节）。这正预表以色列历史上屡次杀害先知，最终招致审判。

先知以利亚曾在何烈山向神哀叹："以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人。"这句哀叹，说明杀害先知这件事，早在以利亚的时代，就已经不是个别、偶发的事件，而是一种反复出现的模式；到了耶稣的时代，这条历史脉络已经积累了数百年——从旧约先知撒迦利亚被石头打死在圣殿的院内，到施洗约翰被希律斩首，这条"杀害传信息之人"的历史，一直延续到耶稣自己被钉十字架。

这个比喻中"王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城"这句话，直接预告了此后不久将要真实发生的历史事件——公元七十年，罗马大军攻陷耶路撒冷，圣殿被彻底焚毁，正应验了这个比喻里的审判场景。这条主线揭示了一个极其沉重的历史规律：拒绝邀请、杀害传信之人，最终必然招致审判，这不是神随意的报复，而是长久以来一次次被拒绝的爱与耐心，终于走到了公义必须彰显的地步。以利亚时代所哀叹的"用刀杀了你的先知"，是这条历史脉络最早、也最真实的旧约见证；耶路撒冷城最终被烧毁的历史事实，则是这条比喻性预言最终、也最沉痛的实体应验——历代先知的血、以及此后耶稣自己的血，都在这场审判里得到了公义的回应。