启示

The Insight

"法老……将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻"(创四十一章四十五节)。约瑟在外邦之地娶妻——这正预表耶稣在这两千年"外邦人的时代"里,教会成为祂的新妇。

黄金生命线

From Genesis to Revelation

约瑟被高升为埃及宰相之后,法老把埃及祭司的女儿亚西纳赐给他为妻——这段婚姻,发生在约瑟与他的以色列家人重逢之前,也就是说,在他与哥哥们相认、与父亲雅各团聚之前,约瑟已经在寄居的外邦之地,建立了自己的家室、有了自己的儿女。这个次序,恰好与耶稣受难升天之后、以色列全家尚未回转归主之前,教会(由外邦人和信主的犹太人共同组成的新群体)先在这段等候的历史时期里被建立起来,是同一条时间线上的对应。

约瑟这段被记载的婚姻,若单独来看,只是他个人生命历程里一个平实的细节;但把它放回整篇讲道所铺陈的这条"从以色列到外邦、最终回到以色列全家"的救恩历史脉络里,它便成为了这条脉络中间那段"教会时代"最早、也最贴切的一处旧约影儿——约瑟在等候与家人团聚之时先建立了家室,教会也正是在等候以色列全家回转之时,先被建造成为基督的新妇。

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创世记 41:45

法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

启示录 19:7-9

羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。

以弗所书 5:31-32

为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。

本条出自讲道《第三日羔羊的婚宴,第三日在加利利的加拿有娶亲的宴席,预表末后羔羊婚娶的日子近了》